Si son imagination est faible pour en suspendre la connaissance en termes de ce que sa majesté exige, car si l'adorateur fait face à la vérité dans sa qiblah comme indiqué dans le texte, alors comme il l'a dit, derrière eux est entouré, il est donc le précurseur et le guide.Toute l'affaire sera rendue, alors adorez-le et placez votre confiance en lui, et votre Seigneur n'ignore pas ce que vous faites.

( Chapitre et même prier à l'intérieur de la maison )

[ Les paroles des fuqaha' sur la prière à l'intérieur de la Kaaba ]

Quiconque dit que la prière à l'intérieur de la Kaaba est absolument interdite, et quiconque dit qu'elle est permise du tout, et parmi les savants, il y a ceux qui font la différence entre les prières surérogatoires et obligatoires.

Considérez-le intérieurement

Et après avoir défini le jugement apparent qui a été légiféré pour nous et que nous avons adoré par lui, et nous n'avons pas été empêchés de le considérer après ce rapport, nous disons que c'est le cas de celui dont l'ouïe, la vue, la langue, la main et le pied étaient les Ce fut le cas rapporté par le législateur dans le rapport authentique à son sujet, et la divulgation de cette nouvelle à l'auditeur est étayée par le cas de la surérogatoire et son résultat pour cela.

Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, est entré dans la Kaaba quand il y est entré, comme cela a été rapporté.

Donc, où qu'ils se tournent, alors il y a le visage de Dieu, et nous savons que la matière en elle-même peut être telle que nous la voyons et en sommes témoins, et c'est celui qui a témoigné de cette station, alors il le voit entendre les autres comme il voit s'entendre. Dieu transcende les incidents d'urgence, et cette question est l'une des questions divines les plus chères

[ Dieu est l'Existence et à travers Lui les entités sont apparues ]

Quiconque adopte cette règle extérieurement a permis toute prière, ses prières obligatoires et surérogatoires à l'intérieur de la Kaaba, car tout en dehors de Dieu ne peut pas échapper à l'emprise de la vérité, car Il est leur créateur, plutôt leur existence, et d'elle ils bénéficient de l'existence.

Celui qui dit en présence du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit en récitant pendant qu'il écoute

Par Dieu, sans Dieu, nous n'aurions pas été guidés *** et ne donnons pas de charité ni ne prions

Et le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a aimé cela et l'a cru dans sa parole

Nous sommes avec Lui, Gloire à Lui, comme mentionné dans les nouvelles authentiques

Si nous nous regardons nous-mêmes et notre potentiel, alors nous nous sommes éloignés de lui, et notre capacité nous cherche en le regardant et en lui manquant, car il est le créateur de nos yeux par sa bonté de sa présence, et c'est la considération de sa parole , et d'où vous sortez, tournez votre visage vers la Mosquée Sacrée. De l'inexistence à l'existence et à la considération, il dit : Par quel chemin êtes-vous sorti de la vérité à votre potentiel et témoignage de vous-même ? face vers la Mosquée Sacrée. Il dit : Retournez en regardant et en recevant, pauvre et obligé de l'acquérir. Vous vous êtes éloignés de Lui et vous L'avez seulement reçu et Il est derrière vous et Il est un océan derrière vous. les Noms et Conditions Divins, tournez-vous vers vous-mêmes, c'est-à-dire ne vous détournez pas de Lui et de la face même de la chose et de son essence.

Lapid a dit

Est-ce que tout sauf Dieu est vide ?

Le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit à propos de cette parole que c'est le verset le plus véridique que les Arabes aient dit.

Sans aucun doute, le mensonge est le néant

[ Partout où la prière vous surprend, priez, sauf pour ce que le Législateur a spécifié. ]

Quant à la règle apparente de ce verset, que la prière obligatoire est permise à l'intérieur de la Kaaba, car il n'y a aucune interdiction ou interdiction en elle. vouliez prier, tournez votre visage sur le côté, c'est-à-dire ne faites pas face à votre visage dans votre prière dans une autre direction où la Kaaba n'est pas. Vous pouvez accepter l'ensemble de lui-même en raison de sa grandeur et de la petitesse de vous-même comme un crime, car la prière à l'intérieur est comme la prière à l'extérieur et il n'y a aucune différence.