Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

Chapter:
Connaître les secrets de la chasteté.
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Grâce à cela à ses serviteurs, et à partir de cette réalité qu'il est en lui-même, il nous a mentionné dans notre création après que nous ayons été installés et modifiés sous la forme qu'il voulait, nous avons roulé aussi bien que sous la forme qu'il voulait qu'il ait manifestée à ses serviteurs L'image d'y rester est dans vos yeux, alors comprenez, c'est la décision du subconscient de déterminer l'endroit

( Chapitre sur le type d'endroit où l'on s'essuie, c'est-à-dire ce qu'un homme utilise pour recouvrir ses chaussures ou ses chaussettes )

[ Différences de la fuqaha' concernant l'essuyage des chaussettes ]

Sachez que ceux qui disent qu'essuyer les chaussettes sont sans doute d'accord pour les essuyer, et ils divergent sur l'essuyage de l'injustice entre ceux qui disent que c'est absolument interdit et ceux qui disent que c'est absolument permis et ceux qui disent que c'est est autorisé s'il est d'une qualité spéciale, quant à savoir s'il est d'une densité et d'une épaisseur telles que l'eau d'essuyage n'atteigne pas l'homme Ou s'il est doublé de cuir dans lequel il est permis d'entrer, c'est-à-dire qu'il est possible d'y entrer ce

( Son jugement est arrivé à l'intérieur )

[ Le serviteur est un voile sans son Créateur ]

Quant à la règle intérieure à ce sujet, elle a été avancée dans la crainte, et la règle sur le bas demeure. Il est décidé que le bas est comme la pantoufle dans la qualité de voile, car le serviteur est un voile sans son Créateur, et que c'est pourquoi il a été rapporté que celui qui se connaît connaît son Seigneur, car il est pour lui l'évidence, l'évidence et le signifié, et s'ils sont liés au visage privé, ce sont des contraires qui ne se rencontrent pas.

[ Le gardien, s'il est vu, se souvient de Dieu ]

Et nous avons dit dans ce qui précède que la pantoufle est plus une évidence pour l'homme en supprimant le joint du mot homme qui lui est employé, ainsi que le jogging, et qui est passé, sauf que la chaussette et le revêtement de l'homme ne renforce pas la puissance de la pantoufle pour la pénétration dans laquelle elle se trouve, car l'eau pénètre et pénètre ses pores rapidement, et la pantoufle n'est pas comme ça, et sa règle à l'intérieur est que Parmi les serviteurs, les serviteurs de Dieu , celui qui pointe vers Dieu plus fort que n'importe qui d'autre est dans la même position que les chaussettes, comme il est prouvé dans la Tradition de Dieu dans la description des amis de Dieu.

Plus d'une personne m'a parlé de quelqu'un qui l'a raconté au Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, qu'il a été dit au Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, ô Messager de Dieu, qui êtes Les amis de Dieu, donc le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, ont dit ceux qui, s'ils voient Dieu, l'ont mentionné, al-Hafiz Abu Naim dans le livre, Hilyat al-Awliya 'à lui.

Et c'est ce que nous avons dit à propos de ce qu'il voit sur eux du pouvoir d'indicatif de Dieu Tout-Puissant, comme la négligence dans Son souvenir, Gloire à Lui, et leur humiliation, obéissance et manque de souffle pour Dieu.

[ Babouches Almlamati ou bas doublés de cuir ]

Si la pantoufle est doublée de cuir, alors c'est la personne blâmable qui se cache et cache sa condition avec Dieu du monde inférieur, qu'ils réalisent le rang de sa tutelle avec Dieu, tout comme la chaussette est cachée de la terre, que vous l'atteindre et le frapper avec la peau qui empêchait la terre de lui.Ils réalisent de lui sauf cette caractéristique par laquelle il ne se distinguait pas des croyants ordinaires, et il est derrière cette caractéristique dans la position de tutelle avec Dieu, et le plus haut chaussette est resté du côté du Très-Haut avec Dieu Tout-Puissant, sans barrière entre lui et son Seigneur, le Puissant et Sublime.

[ Considération de la licéité de l'image à ce qui lui convient en soi ]

Et je vous ai ouvert la porte de la considération juridique, qui est la licéité de la forme dont le jugement est apparu dans le sens à ce qui lui convient en vous-même ou dans le chemin de la vérité, qui indique la vérité.

( Chapitre sur l'attribut de l'oint )

[ La différence dans l'autorisation d'essuyer des pantoufles percées ]

Ceux qui disent qu'il est permis d'essuyer sont unanimement d'accord pour dire qu'il est permis d'essuyer les bonnes pantoufles, et ils ont divergé sur la brèche. Si la brèche est à l'avant des pantoufles, même si elle est mineure, et ce que je dire est que cette question n'a aucun fondement ou texte dans un livre ou dans la Sunnah, alors la première chose est de la négliger et de ne pas s'y engager. autorisé tant qu'il s'appelle une pantoufle

( Il a atteint la décision sur le subconscient en cela )

[ Le caché est l'apparent ]

C'est-à-dire que les pantoufles sont appelées pantoufles parce qu'elles couvrent l'homme du tout. Si elles sont percées et que quelque chose ressort de l'homme, il essuie sur ce qui en ressort et essuie sur les pantoufles, et c'est tant que c'est appelées pantoufles. Cette condition doit être remplie, et il y a un secret étonnant pour le bon sage. Imru' al-Qays

Cachez-les de leurs tunnels

Lequel d'entre eux est le plus visible et le plus représenté?

[ La signification apparente de la charia est une dissimulation de la réalité de la règle du monothéisme ]

Nous avons seulement dit en essuyant ce qui apparaissait, car il nous était commandé dans le Livre de Dieu d'essuyer les pieds, et si cela apparaissait, nous l'essuierions.

est la règle de Dieu, pas la règle de la raison .

La loi est la règle de Dieu, pas la règle de la raison


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  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

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[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

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