Et les objets, la connexion et la séparation. Quant aux faits réels, chaque scène dans laquelle il vous établit, vous venez de le connaître, et le pouvoir est attaché au potentiel avec une raclée spéciale, parce que le serviteur n'a aucune action et aucun effet de sa capacité est l'événement décrit par . Et tout ce que nous avons mentionné est appelé états et stations, donc la station est chaque caractéristique qui doit être fermement ancrée, et il n'est pas correct de s'en éloigner, comme la repentance. La condition de celui-ci est chaque attribut qui est présent à un moment sans temps, comme l'ivresse, l'effacement, la médisance et le contentement, ou son existence est conditionnelle à une condition, donc il n'existe pas à cause de son manque de condition, comme la patience avec l'affliction et la gratitude avec les bénédictions.Ces questions sont de deux types. La division de sa perfection dans la partie extérieure et intérieure de l'homme est comme la piété et la repentance, et la division de sa perfection dans la partie intérieure de l'homme. Ensuite, ces stations comprennent ce qui caractérise une personne dans ce monde et dans l'au-delà, comme le témoignage, la majesté, la beauté, la bonté, le prestige et l'aisance, et certaines d'entre elles sont ce qui caractérise le serviteur jusqu'à sa mort, jusqu'à la résurrection, jusqu'au premier pied qu'il place au paradis et s'éloigne de lui, comme la peur, l'arrestation, la tristesse et l'espérance, et parmi eux ce qui caractérise le serviteur jusqu'à sa mort, comme l'ascèse et le repentir, et la piété, l'effort, l'exercice, l'abandon et la parure sur le chemin de la proximité, et une partie disparaît en raison de la disparition de ses conditions et revient au retour de ses conditions, telles que la patience, l'action de grâce et la piété.

Chapitre _

Et l'orbite de la connaissance que le peuple de Dieu, le Très-Haut, est spécifique aux sept questions, quiconque les connaît, n'est attaqué par rien de la connaissance des faits, qui est la connaissance des noms de Dieu Tout-Puissant, la connaissance des manifestations, connaissant le discours de la vérité à ses serviteurs dans le langage de la loi, connaissant la perfection et l'imperfection de l'existence, connaissant l'homme en termes de faits, connaissant la divulgation imaginative et connaissant les causes et les médicaments. Nous avons mentionné ces questions dans le chapitre sur connaissance de ce livre, alors regardez là-bas, si Dieu le veut

« Suite » [Sur l'examen de la validité des croyances du point de vue de la théologie]

Nous revenons ensuite à la raison pour laquelle celui qui est préparé à ce que la vérité se manifeste dans son cœur nous a empêchés d'examiner la validité des croyances au point de vue de la théologie, car c'est que le commun des mortels est sans conteste de tous législateur sain d'esprit, leurs croyances sont solides et qu'ils sont musulmans même s'ils n'ont rien étudié de la science de la théologie et ne connaissaient pas les doctrines des opposants, mais les ont gardés Dieu Tout-Puissant confirme la validité de l'instinct naturel, qui est la connaissance de l'existence de Dieu en endoctrinant le parent ou l'éducateur légitimé, et qu'ils sont issus de la connaissance de la Vérité, Gloire à Lui, et de sa transcendance selon la règle de la connaissance et de la transcendance contenue dans le sens apparent du Coran Il s'est écarté de la règle des gens ordinaires et a vérifié auprès de l'une des catégories du peuple de considération et d'interprétation, et c'est selon son interprétation et selon laquelle il jette Dieu le Très-Haut. des voies qui mènent à la connaissance, et le but de la connaissance n'est rien d'autre que le caractère définitif de ce qui est connu selon ce que nous avons appris sans aucun doute ni doute, et le cher Coran nous a été prouvé par mutawatir qu'il était apporté par une personne qui prétendait être un messager de Dieu Tout-Puissant et qui Il est venu avec la preuve de sa véracité, qui est ce Coran, et que personne n'était capable de s'y opposer du tout. Il nous était authentique par mutawatir, qu'il est le Messager de Dieu pour nous, et qu'il a apporté ce Coran que nous avons aujourd'hui, et il a dit que c'est la parole de Dieu, et tout cela nous a été prouvé par mutawatir. . La preuve est audio et mentale, et si nous jugeons une affaire par une décision, il ne fait aucun doute qu'elle est basée sur cette décision. Et si la question est comme nous l'avons dit, alors la personne préparée devrait tirer sa croyance du Puissant Coran, et c'est dans la position de l'évidence rationnelle dans l'évidence, car c'est la vérité que le mensonge ne vient pas à devant lui ou derrière lui, selon qu'il est révélé par le Sage, le Digne de louanges. La personne préparée n'a pas besoin de preuve de l'intellect, avec la preuve de ce principe, car la preuve définitive sur laquelle l'épée est suspendue a été obtenue. Et le coup sur lui est confirmé par lui. Les Juifs dirent à Muhammad, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, attribuez-nous votre Seigneur. Alors Dieu Tout-Puissant lui a révélé la sourate Al-Ikhlas, et il n'a pas établi pour eux un Il a dit : « Dis : Il est Dieu. » Alors Il a affirmé l'existence, puis Il a nié le nombre, et a affirmé l'Unicité de Dieu, Gloire à Lui, le Refuge Éternel. Le père et le fils, et il n'avait personne d'égal à lui, alors il a renié le compagnon comme il a renié l'associé en disant: S'il y avait des dieux parmi eux en dehors de Dieu, ils auraient corrompu.