Adorer Dieu et rompre les deux désirs et pactiser les mosquées pour prier et pleurer par crainte de Dieu et tenir fermement la corde de Dieu et vous devez aimer Dieu et ses plaisirs, suivez-les, car c'est le pacte des mosquées et vous devez jeûner David, que la paix soit sur lui, car il est le jeûne le plus aimé de Dieu, le meilleur et le plus juste, et il jeûne un jour et lève le jour et nous avons mentionné ce qui est lié aux secrets et aux avantages du jeûne dans le chapitre sur le jeûne De ce livre, ainsi que dans la purification, la prière, la zakat et le Hajj, alors regardez là. La prière la plus aimée à Dieu la nuit est la prière de David. Il dormait la moitié de la nuit, se levait un tiers de la nuit. et dormez un sixième, et c'est le Tahajjud. Abu Abd al-Rahman, et si vous faites une bonne action, persistez-y, et si elle est dite, alors c'est mieux, car Dieu ne s'ennuie pas tant que vous ne vous ennuyez pas. s'ennuyer, car en interrompant le travail et en n'y persévérant pas, on coupe le lien avec Dieu, car le serviteur ne fait un acte que dans l'intention d'être proche de Dieu, et à ce moment-là c'est un acte légitime, donc quand il le quitte, il quitte la proximité À Dieu, et quiconque veut qu'il soit encore dans un état de proximité à Dieu toujours, alors il doit toujours être présent avec Dieu dans toutes ses actions et le quitter. C'est sa condition, ainsi il reste dans chaque âme avec Dieu, et c'est lui qui interdit ce que Dieu a interdit, permet ce que Dieu a permis, hait ce que Dieu n'aime pas, et permet ce que Dieu a permis, ainsi il est avec Dieu dans La vérité est selon la charia, et c'est pourquoi il a dit, et quiconque se réfère à cela comme de l'athéisme, alors mentionnez l'injustice, et vous avez la meilleure aumône et la meilleure aumône. Et c'est parce qu'ils n'ont pas se préférer à la pauvreté jusqu'à ce que Dieu leur suffise. Si vous tombez au-dessous de ce niveau, alors que votre charité soit telle que vous ne la suiviez pas vous-même. D'abord, enrichissez-vous en la nourrissant. Si vous n'avez pas besoin des vertueux, alors vous faites l'aumône, car vous ne faites l'aumône que ce dont vous n'avez pas besoin. La première est la meilleure, et vous devez jeûner Rajab et Sha'ban, et si vous pouvez les jeûner complètement, alors faites-le, car cela est

Le meilleur jeûne après le Ramadan serait le jeûne du mois de Muharram, qui est Rajab, car on l'appelle le mois de Dieu.

Et ne le manquez pas si vous avez raté son jeûne et qu'il a rompu son jeûne le seize Sha'ban et que vous devez sortir de la dispute, car c'est plus approprié, car sa rupture du jeûne est permise sans contestation, et son rapide est en litige.

Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Si Sha'ban est à mi-chemin, arrêtez de jeûner.

Et vous devez dire la vérité dans l'assemblée de ceux qui craignent et espèrent des rois, et ne vénérez rien avec vous au-dessus de la vérité, sauf ce que Dieu vous a commandé de vénérer.

Vous devez faire de bonnes actions le Jour du Sacrifice, car c'est le plus grand des jours aux yeux de Dieu

Augmentez-en donc par le souvenir de Dieu et par la charité, et chaque acte qu'il plaît à Dieu et que vous pouvez faire en ce jour, alors ne le manquez pas, car il vaut mieux que le jour d'Arafah et le jour d'Achoura et en elle est bonne, comme nous l'avons dit : Donnez à chacun qui a un droit son droit, même le droit. De vous-même, et n'en demandez pas la moitié aux autres, et acceptez l'excuse de celui qui s'est excusé auprès de vous et vous , et excusez-vous, car il y a une méfiance de votre part envers celui à qui vous vous êtes excusé.

( volonté )

Et tu dois beaucoup prier en te prosternant, car tu es le plus proche de Dieu quand tu es

Il est prouvé par sa parole, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, que le serviteur est le plus proche de son Seigneur lorsqu'il se prosterne

Faites donc beaucoup de supplications, et il n'y a pas de proximité plus proche que la proximité de la prosternation, et il n'y a de supplication qu'à proximité de Dieu. Si vous priez dans la prosternation, alors suppliez pendant la continuité de la situation qui nécessite la proximité requise avec Dieu, car vous savez qu'il est proche de sa création et qu'il est avec eux où qu'ils soient. Ce qui est requis, c'est que le serviteur soit proche de Dieu et soit avec Dieu dans toute affaire dans laquelle Dieu est, les affaires de Dieu sont comme les conditions de création, ce sont plutôt les mêmes conditions de création dans lesquelles ils se trouvent.

Il a été mentionné dans le hadith que l'une des actions les plus justes est pour un homme de tendre la main à la famille de son père, et que c'est l'une des actions les plus aimées de Dieu.

C'est de la bienveillance envers eux et de l'affection avec paix et service et ce que votre main atteint de confort et d'effort pour répondre à leurs besoins et vous devez être gentil avec la famille et la parenté et ne traiter personne de la création de Dieu sauf avec le traitement le plus aimé pour lui tant que vous n'irritez pas Dieu, car il se contente de ce qui irrite Dieu, plaisez donc à Dieu et commencez par la paix sur ceux que vous connaissez et sur ceux que vous ne connaissez pas.