« Le Guérisseur est Sa Sainteté »

La guérison est l'élimination de la douleur *** pour lui signifie les âmes et les corps

C'est la vérité que nous avons dite *** Ceci est indiqué par les personnalités éminentes

Et la loi le soutient, alors nous l'avons apporté *** ainsi que les cœurs et les rêves

Je suis malade et personne ne peut me dire de lui, le Tout-Puissant, qu'Il est le Guérisseur

J'ai cherché et l'oeil de la vérité me préserve *** et je ne le sais pas dans l'oeil de ma destruction

J'ai rempli son alliance pour un temps *** et il ne me sait pas que c'est lui qui a rempli

La vérité me prouve dans chaque secte *** pour l'amour et m'apparaît sous la forme du négatif

Chaque personne du Coran a sa sourate *** et ma sourate quand je la récite à Elaf

[ Le Guérisseur a enlevé la maladie ]

Son propriétaire s'appelle Abd al-Shafi. Dieu dit d'après l'autorité de son ami Ibrahim, que la paix soit sur lui, qu'il a dit: Si je tombe malade, alors il guérit. Le guérisseur est celui qui enlève les maladies et celui qui donne des objectifs. Les maladies n'apparaissent que parce qu'elles ne sont pas requises par les finalités. La finalité, donc s'il y a une barrière entre celui qui a rempli la finalité et ce qui s'y rattache, c'est la maladie. Ce qu'on lui demande est dans son droit guérison et bien-être pour éliminer ces douleurs intenses, donc ce qu'il demande pour cette douleur parce que c'est de la douleur, la douleur n'est pas requise pour lui-même, mais plutôt sa demande d'enlever ce qui est plus grave qu'elle dans son délire. car, s'il l'a demandé, ce n'est qu'une illusion liée à la suppression de ce plus sévère Cette douleur requise est sévère dans son droit, demandant qu'elle soit enlevée avec santé ou dissolvant sans douleur et cela a été mentionné dans les nouvelles, va-t'en, Seigneur des gens, guéris, tu es le guérisseur, il n'y a pas de guérison sauf votre guérison, et il n'y a pas de guérison sauf sa guérison, car tout le monde l'a créé, et c'est pourquoi Hébron a dit, il guérit, alors Dieu nous a ordonné de prier pour Muhammad, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui. priez Abraham, parce qu'il est venu avec un ordre possible qui a supprimé cette possibilité, Abraham, que la paix soit sur lui, et il a ordonné d'expliquer au peuple ce qui leur a été révélé, parce que Dieu n'a pas envoyé ce qu'il a envoyé, sauf des conseils, c'est-à-dire une déclaration et une miséricorde, avec la connaissance qu'il obtient pour eux de cette déclaration.

Le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit dans sa supplication : Il n'y a de remède que ta guérison.

Ainsi, la possibilité est entrée dans ce que Dieu avait placé dans les médicaments de guérison et d'élimination des maladies, il est donc possible que Muhammad, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, ait voulu que chaque maladie qui élimine une maladie ne soit que le remède de Dieu, qui l'a déposé dans car le savant ne connaît pas la guérison de Dieu sans raison, même s'il croit que le guérisseur est Dieu, et que la parole du Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, peut prouver la guérison, mais cela n'a pas lieu dans l'acte de guérison de Dieu. Il a dit: Il n'y a pas de guérison sauf votre guérison. La possibilité était la déclaration de ce côté dans les nouvelles d'Ibrahim Al-Khalil, la paix soit sur lui

Alors on nous a dit : Dites en prière sur Muhammad comme vous avez prié sur Abraham

Et la prière de Dieu est miséricorde, et la guérison vient de la miséricorde, et la position du Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, l'obligeait à montrer que les guérisons qui se produisent en utilisant leurs causes sont la guérison de Dieu, car les causes ne peuvent pas généralement être retiré du monde.

Il a été rapporté que Dieu n'a pas créé une maladie sans en créer un remède

Alors Dieu a voulu donner à Muhammad, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, ce qu'Ibrahim lui a donné, son ami, ainsi que ce qu'il avait de ce que personne d'autre n'avait. est l'une des bonnes actions du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. La parole d'Abu Bakr est plus correcte, et regardez entre les deux littératures, vous trouverez Hébron, que la paix soit sur lui, plus poli, pour le L'étiquette de la prophétie ne peut pas être transmise par la littérature, comme l'a dit le maître de Moïse, que la paix soit sur lui, alors j'ai voulu le blâmer, mais votre Seigneur a voulu atteindre les plus sévères d'entre eux. bénédictions soient sur lui.

Chaque fois a une condition qu'il prononce *** et chaque condition a un sens qu'il réalise