Dieu ne connaît pas non plus celui qui ne lui a pas désobéi, car si Dieu savait qu'il savait qu'il n'avait désobéi qu'à la formule du commandement, non au commandement divin, car il est venu à lui par la langue d'un des fils de la race et a vu son discours à lui alors qu'il s'adressait à lui divisé en ce qui est soutenu par la preuve théorique que la vérité lui a commandé et la règle de la raison de la suivre et à ce que la preuve théorique le rejette, et si vous jugez avec la charia en suivant ce que vous rejetez, croyant en cela et y croyant, et la considération rationnelle de ses preuves a statué sur la vérité de cet informateur, et qu'il ne parle que de Dieu, et que Dieu est celui qui dit sur sa langue à cet auditeur ce qu'il s'adresse à lui, alors il lui désobéit. La règle du contraste et de la contradiction, il faut donc différer, et s'il obéit et accepte, puisque le destinataire est le même que la vérité, qu'est-ce que la parabole, donc elle est magnifiée dans l'âme de l'auditeur et accepte le discours, et c'est l'essence du fait que la vérité est arrogante, c'est-à-dire dans l'âme de ce serviteur quand il lui a désobéi en regardant la parabole dans le discours. , si Dieu les appelle arrogants, alors c'est une transcendance de ce qu'ils sont de l'image et un remède à ce qui leur arrive dans leur âme de leur grandeur sur les créatures, et il n'y a de remède dans le même discours que

Sa parole que Dieu a créé Adam à son image

Il sait que s'il possède l'image, alors il est une créature, alors il est distingué, donc il ne peut pas être arrogant en lui-même, mais avec cela la vérité grandit dans son cœur après que ce serviteur n'ait pas eu cette épithète.

« La Présence de la Création et le Commandement, et cela appartient au Créateur »

Au Créateur des âmes j'ai exaucé mon désir *** de le gagner et les témoins sont présents

O celui qui me voit comme un travailleur vertueux *** sauf que je suis son ombre et sa lumière

Et si ce n'est pas mon article, alors je suis son esclave dans les mondes, un expert

Et si mes paroles n'étaient pas, et que j'ai dit au nom de *** alors moi, par le Seigneur des danseurs, je suis ingrat

Et si mon dicton est, alors l'existence est confirmée *** et je connais l'article et vois

[ La création est deux choses ]

Le propriétaire de cette présence s'appelle Abd al-Khaliq, et la création est deux créations de prédestination, et il est celui qui précède l'ordre divin tel que présenté par la vérité et en retarde la matière. Lui appartient la création et le commandement, et l'autre création dans le sens de la création, et c'est lui qui accompagne le commandement divin. L'affaire est liée à la création de la création et Sa Sainteté viendra, la présence du Créateur, et il est lié à la création de la prédestination, fixant le temps pour révéler l'œil du possible, de sorte que la matière en dépend. Tout comme cela s'est produit et se produit dans l'existence dans un arrangement temporel, et chaque œil accepte les changements de conditions, qualités, symptômes, etc.. La question est de savoir si oui ou non il est infini, et ainsi la connaissance du Créateur lui a été attachée depuis des temps immémoriaux, donc Il ne le crée que sous la forme de ce qu'Il sait de sa confirmation en cas d'inexistence. Ce qui ne se contredit pas, alors son attribution à l'un des états opposés n'est pas attribuable à l'état qui lui correspond, il faut donc établir un œil pour lui dans tous les cas. c'est, alors le fa' est dans sa parole, donc la réponse à son commandement est Soyez, et c'est l'accomplissement du commentaire, et la réponse et le commentaire ne sont pas seulement dans le rang, comme il imagine dans la vérité que il ne dit pas à une chose Sois à moins qu'il ne le veuille. Et il n'est formé que par la parole divine du côté de l'ordre, de sorte que l'être humain ou celui qui a un pouvoir illusoire ou beaucoup de matière pour chaque chose ce qui existe est un ordre divin que la vérité n'a dit que lorsqu'il a voulu créer cette chose.Cela doit être imaginé, même si l'évidence rationnelle ne le perçoit pas ou ne le dit pas, mais l'illusion l'accompagne et le forme tel qu'il le dépeint. l'impossible et imagine une image existentielle, même si elle ne se produit pas du tout dans l'existence sensorielle.