De qui il est nié par la négation du négateur, et il n'est pas prouvé pour celui qui est prouvé par l'établissement du prouvé établi, car sa confirmation est pour lui et son déni pour lui autrement c'est ce qu'il ne produit pas pour la mémoire sauf ses témoins, et ses témoins n'en connaissaient que la connaissance, et cela n'est pas connu. De ces trois, sans le reste, il n'y avait aucun effet et aucune décision correcte. Par conséquent, la création était singulière, pas singulière, contrairement à ceux qui dire qu'il n'y a qu'un qui vient d'un. C'est une parole vraie, non pas que ce soit vrai. Puis vinrent la révélation prophétique et la nouvelle divine en disant à propos d'une personne appelée dieu, s'il voulait quelque chose, alors ces deux Il lui dit : Sois. C'est une troisième question, et les trois sont les premiers individus. Ainsi, la formation est apparue à partir de l'individu, pas à partir du dimanche, et tout cela est dû à un œil. Si le composant apparu dans la formation d'un Be, ce n'était rien d'autre que la manifestation de mon Dieu sous une forme possible d'une forme possible qui voit avec l'œil de Dieu, tout comme on ne l'entend pas, et ce n'est qu'avec l'ouïe de mon Dieu , et c'est pourquoi Hâtez-vous d'apparaître parce qu'il est le chercheur, l'intention, celui qui dit et ce qui lui est dit et le dire, donc sa condition dans la formation est qu'il prononce par Dieu et souffle en lui, et il devient un oiseau avec la permission de Dieu. B, déni et définition, et il a les lettres Alif Mazada, Alif Natural, Alif Alf Maksura, Alif Wasl, Lam, Haa, et parmi les mots sont quatre opposés dans un œil, dont la négation correspond à l'affirmation et à l'affirmation, la la négation et la négation fixe et le déni fixe. Il a été dit que c'est vrai, révélateur, mais il est impossible de raisonner, et pour cette raison une partie du peuple de Dieu a adhéré au souvenir de Dieu Dieu, et j'ai vu sur ce rappelez-vous notre Cheikh Abu Al-Abbas Al-Arabi du peuple d'Al-Alayya des Arabes d'Andalousie. Il n'y a pas d'autre dieu que Dieu que ce que la considération rationnelle lui donne, c'est-à-dire que l'existence est Dieu et le néant est négation de soi, et l'œil est dans l'auto-négation et la constante est fixée sur soi et l'œil est dans l'affirmation de soi, et la négation est dirigée vers l'indéfini, et c'est Dieu, et l'affirmation est dirigée vers la connaissance, qui est Dieu Et il n'y a rien qui n'ait part à la divinité qu'il revendique, c'est pourquoi la négation est dirigée contre lui, car le dieu qui n'a pas part a tous les attributs, et quand il a su que Dieu possédait tous les attributs, ils savaient qu'il est le nom de Dieu et tout a un texte Yab est l'un des noms du nom de Dieu, donc tous sont Ses noms, donc chaque nom est une preuve d'identité, c'est plutôt la même chose. C'est pourquoi il a dit: Invoquez Dieu, ou invoquez le Très Miséricordieux. Tout ce que vous invoquez, à Lui appartiennent les Beaux Noms. Denier dans l'oeil de la définition, et déni dans l'oeil de la connaissance, et définition dans l'oeil du denier et connaissance dans l'oeil de la négation, donc il n'y a rien d'autre que nié et connu. Serviteur ou Seigneur, ou Vérité, ou Création, et ce qui le nécessite à la place du rang de progression et à la place du rang de retardement, et ils sont tous deux positifs. Il n'y a de dieu que Dieu, et mon Seigneur est vrai, et il peut être dans une position de haut rang, et glorifier le nom de ton Seigneur, le Très-Haut, comme ceux qui s'écartent de Dieu, et les gardiens et les gardiens, et les gardiens Être à la place de l'isthme, qui est le milieu, est comme celui qui s'oppose à Dieu et Nous lui avons donné le jugement quand il était un jeune garçon, et vous êtes plus craintif dans leurs cœurs. Un droit de créer, Soyez, et c'est, et cela vient soit d'un motif, soit d'union et de création

Sa substitution a l'autre nom, elle n'a pas de pied dans le premier, et le motif a le premier et le dernier, donc le motif est droit et création, et la création est droit et création, sauf qu'il n'est un droit singulier qu'avec création, comme la connaissance de Dieu en termes d'être un dieu Jamais, et comme pour le mille naturel dans un proverbe qu'il a dit et marché, c'est la seule chose qui unit la nature, ainsi le monde apparaît et la sépare, ainsi le monde périt .