dedans, parce qu'il m'a dit que des crachats tournaient en lui, et qu'il n'était pas capable de les chasser de lui, parce qu'il ne pouvait pas trouver un endroit où tomber, dépourvu de vérité. Cette station jusqu'à l'état de la station lui apparut, et il avait une maison appelée la Maison de la Grandeur, s'il y entrait, elle était toute remplie par lui-même aux yeux du spectateur, jusqu'à ce qu'il soit attribué à la science de la sémiotique en cela parce qu'ils ignoraient ce que le peuple de Dieu est dans les conditions et celui qui est capable en ce lieu n'apparaît pas dans le cas ce qui indique qu'il est Le propriétaire de ce goût, mais son épithète s'exerce en vertu de ce lieu, non de sa condition, comme la situation donne la violation des coutumes, comme l'a dit le propriétaire des avantages des conseils en eux lorsqu'il a mentionné les conditions qu'ils sont pour les dévots, a-t-il dit, et les conditions de dignité veulent violer les coutumes, et non la dignité dans la coutume de cette langue maladroite. Il leur est nécessaire, et la raison de cette limitation est que rompre l'habitude peut ne pas être une dignité de Dieu envers le serviteur, alors complétez-les à la place de la grandeur qui ignore sa condition et ne sait pas, donc il sait à quoi il a affaire et est le voisin du spectateur sauf qu'il est conscient de son Seigneur et perspicacité de son commandement, donc quiconque veut connaître les conditions de cet imam Qu'il réfléchisse sur les versets de Q Le verset de la Baqarah est verset après verset même en le scellant. Ce pôle est la somme de ses versets, et Dieu accorde le succès. Quant au huitième pôle, qui est au pied d'Elias, que la paix soit sur lui, et sa sourate Al Imran , qui est aussi le blanc, et ses stations sont le nombre de ses vers. Dix pôles, le douzième ou quelque chose d'autre peut être le premier dans le temps, mais j'ai été informé de cela de peur que ceux que Dieu l'avait arrêté et l'aient informé de la connaissance des temps de ces pôles verrait cet arrangement que nous avons raconté à leur sujet comme l'ordre de leurs temps, alors j'ai précisé que c'est l'ordre du nombre et rien d'autre.Celui qui connaît son interprétation seul Dieu, donc ce pôle lui apprend en informant Dieu spécifiquement, et il ne sait jamais qu'en informant Dieu, donc il a un arbitre dans sa ressemblance, donc il sait sous quel aspect la ressemblance était en elle, donc il aura connaissance de l'occasion qui a réuni Dieu et ceux avec qui la ressemblance s'est produite dans le verset comme tous les versets de l'analogie ou rapiécé L'analogie est au moyen d'une signification du mot commun, qui n'est que pour une occasion cachée, car l'occasion dans l'analogie est claire et dans l'association est cachée comme la lumière car la connaissance est claire, ainsi elle est appelée connaissance comme lumière et lumière comme lumière comme il l'a dit, et Nous avons fait pour lui la lumière et Nous l'avons fait Je veux dire, la révélation, qui est la connaissance, une lumière par laquelle nous guidons qui nous voulons parmi nos serviteurs, et dans la participation est comme un œil. L'occasion dans l'œil dans chaque nom de l'œil est cachée. À ce pôle, il est évident par l'information de Dieu. Ne voyez-vous pas Eve, qui a été créée à partir d'Adam? Elle a deux règles: la règle sur la masculinité par origine et la règle sur la féminité par analogie, car elle est du semblable, car l'humanité est un combinaison du masculin et du féminin, et où est la réalité de l'agent du passif pour celui qui y est actif et n'agit que dans ses problèmes, et c'est la première chose qui a causé l'émotion en lui-même, donc l'image de ce qui a été suscité en lui De lui et avec ce pouvoir, ce qui a été dynamisé de lui et est apparu comme l'innovateur, l'inventeur et la vérité. Nous avons présenté la réalisation de la connaissance dans le monde que la connaissance suit le connu, et la connaissance est l'attribut du monde, et le donateur de la connaissance est ce qui lui est connu. Trouver la matière inventée et la manifester dans l'existence De là, on sait pourquoi Dieu aimait les femmes pour Muhammad, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, et que quiconque aimait les femmes l'amour du Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui , pour eux, Dieu et le collectionneur aimaient l'émotion car donner le savoir connu pour être dit érudit, car il est le premier passif du connu et est apparu en Jésus son dédain pour Marie en rencontrant Eve d'Adam. en cela est un souvenir pour celui qui a un cœur, afin qu'il comprenne les paroles de Dieu Tout-Puissant, le Puissant et Sublime, ô peuple, nous vous avons créés à partir d'un mâle comme Eve, mon fils, et j'étais comme le reste du peuple et j'ai été créé par Jésus Dieu Tout-Puissant est dans les femmes et dans les relations sexuelles la première fois que j'ai emprunté ce chemin et je suis resté sur ce chemin pendant environ dix-huit ans jusqu'à ce que je sois témoin de cet endroit.

sur

Nouvelles prophétiques que Dieu aimait les femmes pour son Prophète PBUH

Je ne les aimais pas, bien sûr, mais il les aimait par l'affection de Dieu pour lui. Ainsi, quand j'ai été fidèle à Dieu en me tournant vers Lui, le Très-Haut, en ce que de ma peur, j'ai haï Dieu, comme je hais ce que Dieu aimait pour Son Prophète. Il m'a retiré cela, par la louange de Dieu, et ils me les ont aimés. Il ne s'agit pas d'amour naturel, et la valeur des femmes n'est connue que de ceux qui connaissent et comprennent à propos de Dieu ce qu'il a dit. à propos de ma femme, le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, quand ils ont coopéré et sont sortis dessus, comme Dieu l'a mentionné dans la sourate Al-Tahrim et a fait une interview