Ainsi, l'archer est Dieu, et la vue est le témoignage de Muhammad, ou derrière le voile d'une image humaine pour que l'occasion tombe entre les deux images dans un discours, ou il envoie un messager et il est l'interprète de la vérité dans le cœur du serviteur. Nous avons de derrière le voile cette image appelée Messager, s'il est un messager pour nous ou un prophète, et ce rang peut être pour certains saints. Si la couverture humaine est révélée de l'œil du cœur, il réalise toutes les formes de tous les êtres avec cette expression en se parlant et en s'entendant les uns les autres, alors nous trouvons le locuteur, l'auditeur, l'oppresseur, le messager, les sens, l'imaginaire et le photographe. Hafiz et toutes les forces qui sont attribuées aux êtres humains, donc toutes les batailles sont un isthme entre le premier et le dernier, l'apparent et l'intérieur, les formes du monde et les formes de manifestation. entendu que par l'ouïe de Dieu, ni la parole de l'image que par l'ouïe de l'image, et l'auditeur est derrière l'ouïe et l'orateur est derrière la parole, et Dieu Derrière eux, il y a un océan, c'est plutôt un Coran glorieux dans une tablette préservée de l'altération et du changement. Un discours dans le monde, la phase du corps, en raison de sa tendance naturelle à ne pas être indépendant de lui-même dans son existence. , et un livre écrit sur la dictée divine, et un serment est écrit par une plume puissante en parchemin. Il est habité, et le plafond surélevé est ce qui est dans la tête des forces sensuelles et spirituelles, et la mer maîtrisée a vu le feu allumé la nature avec son feu, la règle qui provoque le mouvement. Les demeures inférieures en termes de leur possibilité absolue et en termes de leur nature sont contraintes par ce qui a un motif parce que ce n'est alors rien d'autre que ce que nous avons mentionné, donc cela vient de nous que nous recevons le balancement de celui-ci et l'avancement de sa proximité, et entre ces deux règles l'apparition de l'isthme qui a la haute gloire et le La connaissance de l'entreprise et la bataille entre les noms divins peuvent être comme la bataille dans la guerre contre cette personne si elle viole l'ordre de Dieu, alors il est demandé par le repentant, le Pardonneur et le Plus Miséricordieux, et le vengeur , les nuisibles, les humiliés et leurs semblables, et cela a été mentionné dans le hadith de cette section

Le Tout-Puissant a dit : Je n'ai pas hésité à faire quoi que ce soit, je n'ai pas hésité à reprendre le souffle du croyant. Il déteste la mort et je déteste lui faire du mal, et il doit me rencontrer.

Et c'est une bataille, et j'ai goûté à cette révélation, je l'ai vue de Dieu en tuant l'Antéchrist en présence du Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, avec moi dedans. l'absence de symptômes, pas eux-mêmes, a été apprise dans un second temps à partir du moment de leur existence et Dieu a créé des proverbes à l'endroit ou les contraires.La misère est depuis le début de sa création ou est toujours heureuse, donc la miséricorde de Dieu est limitée à des personnes, comme elle est obligatoire chez un peuple nommé avec un attribut spécial, et pour ceux qui ne l'obtiennent pas à titre restreint et obligatoire, la miséricorde la reçoit par gratitude telle qu'elle a été accordée C'est celui qui l'a mérité et cela lui a été donné dans la capacité qu'elle lui a donnée, donc elle en a été caractérisée, donc la miséricorde était requise pour lui, sauf pour lui, car c'est lui qui est sur le trône, et les jugements ne sont exécutés qu'à partir de ce nom. Alors la dispute entre le roi et le diable apparaît sur le cœur avec les deux mots que le contribuable trouve dans son cœur. Affectation. La réticence est une forme de calomnie royale et satanique, quand chacun l'un d'eux exige que la personne chargée de cela s'engage à aider à la corruption, afin que le péché lui soit permis comme deux garçons qui n'ont pas atteint le seuil de la tâche, ils entrent donc en conflit avec la calomnie de Satan qui a prévalu sur chacun d'eux , donc leurs parents ou deux personnes viennent De leurs proches ou de leurs voisins ou de