La spécialisation et l'exhaustivité de la miséricorde, la science des noms composés qui appartiennent à Dieu, la science des conséquences des choses, la science du monde, la science des niveaux de souveraineté dans le monde, la science de la louange par la louange, la connaissance du roi et du royaume, la science du temps, la science de la récompense, la science de la référence, la science de la coopération, la science du culte, la science de l'éloquence et de la clarification, la science des voies du bonheur, la science de la grâce et de la faveur, et la science des causes d'expulsion du bonheur qui n'est pas entachée de misère, la connaissance du perplexe et du perplexe, la connaissance du questionneur et du répondant, la connaissance de l'auto-définition et de l'addition , et laquelle des deux définitions est la plus forte de celles-ci sont les mères des sciences que cette maison contient, et toute connaissance de celles-ci, car ses détails ne sont limités qu'à Dieu Tout-Puissant, i. La connaissance est pour celui qui l'a demandée et qui l'a donné sans demander, et c'est sa parole: «Et dis: 'Seigneur, augmente-moi en connaissance.

L'âme a été interdit de dire *** pour le finir, mais il n'a pas fini

Parce qu'elle ignorait l'affaire en elle-même *** c'est pourquoi elle a dit que ça se terminait

Et nous avons vu un groupe d'entre eux *** à La Mecque, errant sur une course

Leurs délires ont régné en eux *** Alors Dhul-Lub a pris parti pour l'idiot

[ Le monde des hommes était la propriété de Dieu Tout-Puissant .]

Et sachez que lorsque le monde des hommes était la propriété de Dieu Tout-Puissant, Dieu Tout-Puissant appartenait à ce roi en le gérant et dans le détail. C'est pourquoi Dieu Tout-Puissant s'est décrit comme ayant les armées des cieux et de la terre et a dit : on connaît les armées de ton Seigneur sauf Lui. Avec des soldats et de la force, sauf quand il savait que Dieu Tout-Puissant avait précédé Sa volonté dans Sa création pour lui créer un adversaire qui se disputerait avec lui en Sa présence et se révolterait contre lui dans sa domination. par l'influence de Sa volonté en lui et a précédé sa connaissance et sa parole immuable, Il a nommé Al-Harith et lui a fait des chevaux et un homme et son autorité sur cet être humain, alors amenez cet ennemi sur ce roi humain qu'il imagine Et son jambe et sa promesse de vanité et

Avec les ambassadeurs de ses pensées qui marchent entre lui et l'homme, ainsi Dieu plaça les forces de ses anges contre ses armées, derrière elles, à leur droite, et à leur gauche, tandis qu'il est au cœur de son armée au cœur de homme, alors Dieu a préservé ce roi humain, car Dieu était au cœur de cette armée et cette armée humaine en opposition au cœur de l'armée de Satan. Le nom directeur marche avec le message du nom, le Très Miséricordieux, qui est dans le introduction à ce diable, et ce n'est pas le diable des djinns, mais j'entends par là le diable de l'humanité, car Dieu dit les démons de l'humanité et les djinns, et Il a dit: «Du mal du chuchoteur calomniateur, qui chuchote dans les seins de l'humanité et les impurs ont le pouvoir sur le mal et les démons. Les djinns sont les représentants des démons humains à l'intérieur des gens, et les démons des djinns sont ceux qui entrent dans les opinions sur les démons humains et gérer leur état. Ensuite, ils sépareront pour eux les décisions qu'ils y figurent, et les combats continuent de travailler sur ce croyant en particulier, alors il combat Dieu en son nom pour préserver sa foi et se bat contre Satan pour le ramener à lui et lui voler la foi. et le chasser par son bonheur, par envie de sa part.Le bras droit et fait de lui un ambassadeur entre lui et le Nom le Très Miséricordieux, et Dieu nous a fait prendre conscience de tout cela, afin que nous puissions connaître les complots Le polythéisme n'a d'égal que le monothéisme, alors le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a enseigné ce que les Compagnons ne savaient pas. Il était l'un des savants et ne l'a pas dit, et s'est appuyé sur l'apparent et a laissé cela à Dieu, quand il a dit : « Personne ne connaît son interprétation sauf Dieu.