Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

Chapter:
Connaître la demeure de « il est venu et n'est pas venu », la présence du commandement seul, la catégorie d'un monde qui s'inspire continuellement, et ce qu'il a de secrets, et c'est de la présence mahométane.
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Immédiatement et soumis, alors il a dit, et il n'a pas vu l'être humain que nous l'avons créé à partir d'un sperme, donc si c'est un pur, clair, c'est-à-dire entre la rivalité, c'est apparent en lui, et il a dit la création de l'être humain, alors c'est celui qui est dedans. Il a décrit son litige clairement, plutôt que de le décrire comme un litige du Conseil Suprême et d'autres, et dans une réclamation autre que la Seigneurie, car il n'y a pas de litige qui vienne de une créature dans une affaire autre que la revendication de la seigneurie, sauf qu'il est possible que le droit soit dans sa main et soit caché à l'auditeur et au dirigeant, de sorte qu'il ne sait pas si le droit est avec lui ou avec son adversaire et s'Il est véridique dans sa revendication, ou est-il un menteur, en raison de la possibilité discutée dans cela, à l'exception de sa revendication dans la Seigneurie, car il sait de lui-même et chaque auditeur de la création de Dieu sait qu'il est un menteur dans sa prétendre et qu'il est un serviteur et que c'est pourquoi Dieu l'a créé. Quelle serait sa condition? Alors si cette personne luttait en cela contre elle-même, car elle sait par elle-même qu'elle n'a aucune part dans la Seigneurie, alors elle reconnaît la Seigneurie de la création de la création de Dieu d'une pierre, d'une plante, d'un animal ou d'un être humain comme lui, ou d'un elfe, d'un ange ou d'une planète, car ce qui reste est une catégorie De la douleur Création sauf qu'il a été adoré, et il n'est adoré que par l'être humain, l'animal, donc le plus misérable des gens est celui qui vend son au-delà pour un autre monde que lui, et celui qui périt dans ce qu'il n'a rien de celui-ci dans sa main, puis il témoigne contre lui-même qu'il est le plus ignorant des gens autres que lui et le plus savant des gens sur lui-même parce qu'il ne l'a pas réclamé pour lui-même, et celui qui l'a réclamé pour lui-même, alors il l'a pris légèrement et son peuple lui a obéi pour cela et il sait le contraire de lui-même, et c'est pourquoi il a dit: Je ne t'ai pas enseigné un dieu en dehors de moi, c'est-à-dire dans ta croyance.

[ Le Dieu Tout-Puissant ne crée pas quelque chose avec quelque chose, mais crée quelque chose avec quelque chose ]

Et sachez que Dieu Tout-Puissant ne crée pas quelque chose avec quelque chose, mais crée quelque chose avec quelque chose, donc tout cela nécessite

Demander de l'aide et de la causalité est la mère de la sagesse, donc Dieu n'a rien créé sauf pour la vérité et la vérité qu'ils l'adorent, alors il est un adversaire clair, et ce n'est que de l'aveuglement des cœurs qui sont dans le poitrines éloignées de la vérité. Son Seigneur n'est personne, et c'est pourquoi il a dit : Quiconque espère donc rencontrer son Seigneur, qu'il fasse une bonne action. Dans le monde de la création et du commandement, et la généralité du polythéisme mineur, et c'est le polythéisme qui est en général, et c'est la Seigneurie cachée et transgressée dans ce que j'ai fait et fait et fait et j'ai fait ceci et cela, et si ce n'est pas cela, c'est le polythéisme pardonné, alors si vous passez en revue le propriétaires de ce dire à ce sujet ils reviennent à Dieu Tout-Puissant et au polythéisme qui l'est en particulier, ce sont eux qui se sont faits avec Dieu une autre divinité, et c'est la grande injustice dont ils ont été lésés. Et ils ont fait du tort au partenaire en lui attribuant la divinité, alors Dieu les prendra par le méfait du partenaire, non par son méfait dans son unité, car celui qui a fait de lui un partenaire les reniera au Jour de la Résurrection, quand les droits apparaîtront à leurs propriétaires qui les méritent. La sagesse, telle que le Tout-Puissant l'a créée, ne donne pas de cause, car la création est un esclave en particulier, en qui les incidents, en particulier la personne humaine, en sont affectés. pas affecté sauf dans la personne humaine seule, à l'exclusion du reste de la création et de toute autre chose. Son origine est que son Créateur est au-dessus du partenaire. Par conséquent, il a dit: Il n'y a rien qui ne le glorifie pas avec sa louange, mais il le fait. pas le glorifier. Et c'est le pronom pluriel dans votre compréhension, mais ce sont des gens en particulier, car toutes les créatures adorent Dieu, sauf quelques personnes. Il s'est disputé à ce sujet et s'est disputé avec lui, alors qu'est-ce que vous n'avez pas eu de dispute avec un esclave dans sa servitude, mais cela s'est produit dans ce qu'il est un Seigneur et propriétaire de lui et beaucoup du peuple de Dieu sont des savants parmi eux que je ne mentionne ni ne nomme, parce que cette attribution à lui est une ratio qui énonce son ignorance, alors j'ai agi avec lui et j'ai décidé que la créature Il a deux aspects, donc certains d'entre eux ont fait de ce droit créé avec lui l'œil de la cause de la création, et le Tout-Puissant ne justifie pas sa création.Ce droit créé est un œil dans lequel Dieu a créé tout le reste.

Si le commandement de Dieu vient, alors le commandement est le commandement *** et c'est l'unification de celui qui a le commandement


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  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

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[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

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