Si l'affection était dans la parenté que le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, nous a demandé, entendant la parenté par son moyen, ce que la vérité a nié à ce sujet en disant qu'ils ont de l'affection pour ceux qui s'opposent Dieu et son messager Et il salua le reste des messagers, que la paix soit sur lui, avec ce que Dieu avait donné à sa nation dans leur affection pour la parenté, et sa nation se distinguait de toutes les autres nations par son mérite en cela, parce que la vertu de la meilleure nation qui naquit pour les hommes grandit et grandit, cette nation fut choisie par Dieu pour des choses qui n'étaient pas réservées à une nation parmi les nations, et elle a des récompenses pour les œuvres pour lesquelles elle a été désignée, ce qui n'était pas le cas. utilisé par d'autres nations, ainsi ils ont été distingués par cela le Jour de la Résurrection et leur mérite est apparu. une récompense pour la création en promulguant la vérité

Son jugement là-dessus, et celui à qui l'affaire revient dans cette affaire, c'est que le salaire fluctue entre le droit et le droit, il n'y a pas d'entrée pour la création là-dedans, sauf qu'ils sont une voie pour l'émergence de ce salaire. Si la création n'avait pas été trouvée en cela, alors aucune règle n'apparaîtrait pour la rente ou le salaire exact.Par conséquent, le salaire était une récompense selon l'accord, car le bailleur a raison et le bailleur a raison. Il n'y a pas d'ouvrier sauf le Créateur de l'action, et Il est la Vérité, et la création est action, et en elle est l'apparence de l'action, alors il s'est entassé et s'est inséré dans cela, et la Vérité l'a confirmé au cours de cette compétition et avant elle. Cette maison des sciences, y compris la science des récompenses de la création sans la vérité, et elle contient la science de la connexion avec qui et de la séparation de qui et de la séparation et de la connexion avec qui, et c'est une science étrange qui inclut toute existence et autre que Il est subjectif et improbable. Ainsi, quiconque connaît cette connaissance sait où elle était et qui s'est séparé et qui l'a contactée, et il a la connaissance de l'analogie dans les significations des occasions, et en lui se trouve la connaissance de l'ordre dans le temps, et il est liée à la connaissance du destin et de la destinée, et en elle se trouve la connaissance de la royauté et de la propriété. Priez, ou leurs décisions diffèrent, et en elle il y a une connaissance de ce qui distingue le monde des piliers du monde des autres sphères. Cette transfiguration est dans les formes naturelles qui sont apparues sans nature et n'ont pas apparu dans le monde qui est. au-dessus de la nature et est apparu dans la transfiguration divine, et sa règle de transmutation raciale est apparue dans les objets de ses images et dans ses images, mais pas dans ses images. lui-même sans connaissance en retour sans s'y arrêter ? Et les polythéistes sous la protection divine, et s'agit-il de prendre soin de la création, même s'ils sont ignorants, ou s'agit-il de donner les faits en ce que la matière n'est que comme ceci, sauf que c'est une question de soin, et nous l'avons comme une question de prendre soin de l'information divine de cela par la voie de Dieu ? De l'eau, pas en déclarant, car cela provient de la connaissance de secrets qui ne se propagent pas en général, mais qui ont des gens que le scientifique doit révéler à sa famille, car s'il ne le donne pas à sa famille, alors il a fait du tort aux deux côtés de la connaissance et qui en est digne. Elle est composée et non combinée, et en elle il y a une connaissance de la division des oppresseurs, qui les aide de ceux qui ne le font pas, et pourquoi l'injustice revient-elle à son existence ?

Et en elle il y a la connaissance de la différence entre la vie et le vivant, et si le vivant arrive avec ce qui arrive, est-ce avec l'ancienne vie ou alors une vie accidentelle qui apparaît avec le renouveau dans le vivant, et en elle il y a la connaissance de remonter de qui et à qui et de s'appuyer sur ce qui est, et sur quiconque a connaissance de ce que Dieu a créé la création, l'a-t-il créé en quelque chose ou ne l'a-t-il pas créé en quelque chose, alors l'œil des créatures est le même comme leurs êtres, et en elle se trouve la connaissance de la participation de la vérité et de la création à l'existence et de tout ce qu'ils y partagent. L'un à la sagesse et l'autre à la sagesse.