Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

Chapter:
Connaître la demeure de la vision et de la vision et la force qui s'y trouve, ainsi que la promotion, l'approche, la réception et la suspension, et cela vient de la présence mahométane.
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Pour d'autres, et lui, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a rendu claire à sa nation une image de la vérité manifestée à ses serviteurs en disant ce qu'un prophète a dit à sa nation avant lui, et avec cela Dieu l'a loué et a dit aux croyants qu'il est miséricordieux et miséricordieux, et il l'a envoyé comme miséricorde à un croyant, et il n'a pas renié les croyants

Il, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit quand il a mis en garde contre l'Antéchrist dans sa prétention à la divinité, il a dit : « Je vais vous dire quelque chose à ce sujet qu'un prophète a dit à sa nation, et il n'y a de prophète que celui-là. il a averti sa nation de l'Antéchrist. » Sauf que l'Antéchrist est borgne dans son œil droit, son œil était un raisin flottant, et que ton Seigneur n'est pas borgne.

Donc nous savions sous quelle forme nous voyons notre Seigneur, et il n'est pas dit qu'il voulait une image qui n'accepte pas la faute, donc le bénéfice de la nouvelle a été relevé, car cette image elle-même donnait le déni de la faute de sa part. L'Antéchrist était borgne, parce qu'il était sur la moitié de la figure, car il n'a pas atteint le rang de perfection comme la plupart des hommes l'ont atteint. Alors nous revenons en arrière et disons que Moïse, quand son Seigneur lui a parlé, a été dépassé par cupidité, et il dit : Seigneur, montre-moi que je peux te regarder. Il demanda ce qu'il lui était permis de demander, puisque les messagers étaient les gens les mieux informés sur Dieu, et qu'il était au courant de lui et qu'il est conscient. En percevant, ne percevant pas, car il sait que la vue ne le perçoit pas. C'est plutôt un instrument par lequel il perçoit. Moïse n'a été empêché de voir que parce qu'il l'a interrogé sur autre chose qu'une commandement qui lui avait été révélé. Il fut bon envers son serviteur lorsque la punition pour négligence des manières fut complétée en demandant le début de celui qui lui avait fait ressentir son désir, et il était comme un ivrogne. Lorsqu'il sut qu'Elias avait fait ce qu'il avait fait il a demandé, il s'est corrigé en se référant à la montagne dans sa stabilité à la manifestation et la montagne était l'une des possibilités, ainsi son Seigneur s'est manifesté à lui, donc à cette transfiguration il vous a appelé à être Son âme n'a pas été créée par Dieu pour préserver l'image sur la montagne comme les esprits du cerveau, mais plutôt Il l'a créée pour être un phare pour lui. Par conséquent, l'image de la montagne n'a pas été préservée pour lui, et la manifestation l'a affecté, et l'esprit de Moïse, la paix soit sur lui, a été conservé sur Moïse quand il a été stupéfait quand il a vu ce que la montagne a vu, qui était un voile sur lui, l'image de son éducation. montagne n'est pas retournée à une montagne, Moïse savait qu'elle en était tombée, ce qui n'aurait dû arriver que par un ordre divin. C'est pourquoi Moïse a affirmé qu'il était le premier des croyants

Puis il, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, nous a informés qu'il n'y a personne d'entre nous mais qu'il verra son Seigneur et lui parlera dans la lutte.

Tout cela est une indication de l'image dans laquelle il nous apparaît, et c'est l'image dans laquelle nous avons été créés, et nous savons avec certitude que le goût des messagers est au-dessus du goût des adeptes avec quelque chose qui n'est pas près l'un de l'autre. J'ai vu Dieu avant cette vision. Quelle est la vision que Moïse a demandée à son Seigneur, car c'est une vision atteinte par lui à la hauteur de son rang, car le goût du véridique est le goût de l'ami .. Les trois, puisque ni les prophètes ni les gardiens parmi le peuple de Dieu n'ont une connaissance de Dieu basée sur une pensée que Dieu en a purifiée. Parce que ce type n'a pas de signe dans la vérité et ne connaît pas la forme de son apparition dans l'existence, et parmi eux se trouvent ceux qui ne le voient pas parce qu'ils savent que leurs yeux n'apparaissent ici au monde que dans les images des décisions des objets du monde et c'est leur portée, de sorte que le la perception du voyant ne se produit que sur l'image de la décision et non sur l'œil, il sait donc qu'il est ce qu'il a vu et pour Dieu est l'exemple Le Très Haut est le Puissant Celui qui ne voit pas en termes de son identité, le Sage dans sa manifestation, jusqu'à ce qu'il soit dit qu'il a vu. Regardez l'image visible de l'œil dans le corps lisse et réalisez votre vision, et vous constaterez que cette image a dans la vérité, non dans la vérité et dans la vérité, afin que vous sachiez que le visible, qui est la vérité, est lumière, et que ce que le voyant perçoit par lui n'est que lumière, ainsi la lumière a été submergée de lumière, comme si elle était revenue à son origine d'où elle est apparue. Et la lumière est l'une des choses, donc tu ne t'en rends compte que du fait que tu es le porteur de lumière dans l'œil de ton ombre , et l'ombre est une consolation, et l'obscurité est un voile.

[ Les prophètes ont choisi de dormir sur le dos à cause de leur savoir ]

Et sachez que les prophètes n'ont choisi de dormir sur le dos qu'en sachant que tout ce qui fait face au visage est pour lui un horizon, puisque seul l'horizon fait face au visage, puis un horizon plus bas, c'est-à-dire plus proche de la terre , puis un horizon plus élevé, qui est ce que vous rencontrez avec votre visage lorsque vous vous allongez sur le sol.


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  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

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[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

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