Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq |
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Chapter: | Connaître le lieu de l'éloge des deux poings et les distinguer. |
Page 77 - from Volume trois (Display Image)Ça et tout ça vient de Sultan Il a dit à ses serviteurs que sa miséricorde précède sa colère Le précédent régnera toujours, et il est dit qu'untel dans cette affaire a un précédent, donc c'est une bonne nouvelle, si Dieu le veut, et que la demeure des gens de l'Enfer est en Enfer. la conscience est revenue à la maison, n'a pas eu à tourmenter, donc si quelqu'un a dit, de même, le bonheur n'est pas requis tout comme il n'a pas été contraint, nous avons dit, et ainsi nous avions l'habitude de dire, mais quand Dieu Tout-Puissant a dit dans le bonheur de le ciel que c'est un don sans contrepartie, c'est-à-dire une offre sans contrepartie, et il a dit que cela n'est ni déduit ni interdit, c'est pourquoi nous avons dit l'éternité dans la félicité. Et la maison et ainsi de suite n'ont jamais été destinées au tourment du feu, donc nous n'en avons pas parlé, ils porteront leurs propres poids, et d'autres poids avec les leurs, et on leur demandera au Jour de la Résurrection ce qu'ils fabriquaient, et c'est un temps précis. Ils les conduiront au Feu et ils y entreront, de sorte qu'ils y demeureront pendant cette période, et personne ne le leur enlèvera sur leur dos, de leurs tombes jusqu'à ce qu'ils descendent de leurs maisons du Ciel et de l'Enfer, et ce jour se termine, et avec son laps de temps, tout ce qui était en lui et dans lequel l'éternité portait des fardeaux, quand le jour passa, il ne restait plus aucune circonstance pour l'éternité, et le jugement se déplaça vers l'Enfer, le Ciel, le tourment et béatitude qui leur est spécifique. Rien n'a été mentionné dans le tourment. Cela indique l'éternité en lui comme il a été mentionné dans l'éternité dans le feu, mais le tourment est inévitable dans le feu, et nous avons manqué le terme en cela, et nous ne sommes pas sûr du côté des textes, sauf que les phénomènes donnent le terme en cela, mais sa quantité est inconnue, et les personnes de divulgation sont toutes avec les phénomènes. De même, ils sont catégoriques en termes de révélation, alors il se soumet à eux. , puisqu'il n'y a aucun texte qui les contredit, et nous restons avec la parole du Tout-Puissant : « Votre Seigneur est efficace dans ce qu'Il veut, et tout ce qu'Il veut est cela. Si le croyant est retranché, ou non, alors Gloire à la Gloire de la Gloire de la Gloire dans chaque langue et la preuve de cela avec chaque preuve. Un innovateur rend la vérité claire à partir de l'apparition d'accidents en elle, c'est-à-dire , les événements qui s'y rapportent. C'est pourquoi la transcendance de la vérité diffère selon la différence des purs. Par exemple, l'accident dit : Gloire à Celui qui ne manque pas dans son existence d'un lieu où son apparition soit , et il dit l'essence, Gloire à celui qui ne manque pas dans son existence à un créateur qui existe, et le corps dit : Gloire à celui qui ne manque pas dans son existence. A l'outil qui le tient, cette restriction de la transcendance en termes de mères, parce qu'il n'y a alors rien qu'une essence, un corps, ou un accident et rien d'autre. Alors chaque catégorie est concernée par des choses qui ne sont pas pour les autres, alors glorifiez Dieu de ces attributs et de cela Cela inclut cette maison des sciences la science de distinguer les choses et inclut la connaissance de la vérité créée par laquelle Abd al-Salam Abu al-Hakam Ibn Burjan se réfère beaucoup dans ses mots, ainsi que l'Imam Sahel ibn Abdullah al- Tastari, mais Sahl l'appelle la justice et Abu al-Hakam l'appelle la vérité créée par laquelle il l'a tirée de sa parole et de ce qu'il a créé Les cieux et la terre et tout ce qui est entre eux sauf avec la vérité, et en lui il y a un grand discours de guérison, et il comprend la connaissance de l'image, et que ce soit un accident ou une essence, les gens différaient à ce sujet La science des goûts, qui est le premier principe de la manifestation, et elle contient la connaissance des causes et de leurs niveaux, et qui peuvent être décrites par elles De qui il n'est pas permis et qui a connaissance que le leadership est manifeste, et si sa signification est connaissance ou non, et sa parole, la paix soit sur lui, le chef est endetté et le chef du peuple est ce que j'ai classé et pourquoi il a été nommé leader et en lui se trouve la connaissance de la foi et en lui se trouve la connaissance de la lumière sans les autres, mais la lumière révélée n'est rien d'autre que la connaissance de l'expérience et de l'expertise et en elle se trouve la connaissance des magasins rentables et de leur temps et pertes et en elle se trouve la connaissance de la promesse Et la menace comprend la connaissance de l'oreille divine et ce qu'elle est et si elle est générale ou spécifique et la différence entre l'ordre et la permission et si elle est désobéie dans l'oreille telle qu'elle est désobéi à la commande ou non et en elle se trouve la description de la connaissance en englobant et en elle se trouve la connaissance du monothéisme de ce qui est rendu et en elle se trouve la connaissance de la confiance et en elle se trouve la connaissance des rangs de la création dans l'état et l'inimitié et en elle se trouve la connaissance de l'avertissement Et l'avertissement, contre qui mettre en garde, et contre quoi il met en garde, et en elle se trouve la connaissance de la différence entre la capacité et la vérité, et en elle se trouve une connaissance honorable |
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Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets. |