Leur règle dans ce monde est de quatre, et le Jour de la Résurrection sont huit

Alors le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, en récita huit, et il porte le trône de ton Seigneur au-dessus d'eux ce jour-là, puis il dit : « Aujourd'hui ils sont quatre, c'est-à-dire le jour de ce monde, et sa parole ce jour-là est huit, ce qui signifie le jour de l'au-delà.

[ Le trône est limité à un corps, une âme, une nourriture et un rang ]

Nous avons raconté sous l'autorité d'Ibn Masarrah al-Jabali, l'un des plus savants, présentables et révélés du trône portable. Il est le roi, et il est confiné à un corps, une âme, une nourriture et un rang. Adam et Israfil pour les images, Gabriel et Muhammad pour les esprits, Michael et Ibrahim pour les moyens de subsistance, Malik et Radwan pour les promesses et les menaces, et il n'y a rien dans le roi sauf ce qui a été mentionné. roi, à cause de l'intérêt qui lui porte sur le chemin, et sa campagne s'adresse à ceux qui la gèrent, donc ils gèrent une image raciste ou une image lumineuse, et un esprit qui gère l'image est raciste, et un esprit qui gère l'image est raciste, et de la nourriture pour une image raciste, et de la nourriture pour une image raciste, et de la nourriture pour la science et la connaissance pour les âmes, et un rang sensoriel de bonheur en entrant au ciel. Et un rang sensoriel de misère en entrant en enfer, et un rang spirituel et scientifique, ce chapitre est donc construit sur quatre enjeux : le premier enjeu est l'image, le deuxième enjeu est l'âme, le troisième enjeu est la nourriture, et le quatrième enjeu est hiérarchisé, quel est le but. ?

[ Les corps lumineux et les anges chérubins ]

Le premier problème est l'image, qui est divisée en deux parties, une image corporelle élémentaire qui comprend une image corporelle imaginaire, et l'autre partie est une image corporelle lumineuse. Parmi ces anges, il y a ceux qui existent au moyen des autres, sauf l'âme. c'est-à-dire sans esprit, et chaque ange créé après ceux-ci, de sorte qu'ils entrent sous la domination de la nature. Dieu Tout-Puissant, je sais que Dieu Tout-Puissant était avant qu'Il ne crée la création, et qu'il n'y avait pas de temps avant Lui. pour se connecter, indiquant un ratio par lequel le but se produit dans l'âme de l'auditeur. Le Tout-Puissant et Exalté est dans l'obscurité de ce qui est sous l'air et au-dessus c'est l'air, et c'est la première manifestation de Dieu dans laquelle le secret de Comme Dieu est apparu dans Sa parole, la lumière des cieux et de la terre, et quand cet aveuglement a été teint de lumière, Il a ouvert en elle les images des anges dominants qui sont au-dessus du royaume des corps naturels, et aucun trône ou créature ne les a précédés. Pour eux, de cette transfiguration en secret, cet invisible était leur esprit, c'est-à-dire vers ces images, et Il a transfiguré pour eux en Son beau nom, afin qu'ils comprennent la majesté de Sa beauté, afin qu'ils ne se réveillent pas.

[ Le premier esprit est le pôle du monde de l'écriture et du soulignement ]

Lorsqu'il voulut créer le monde de l'écriture et du soulignement, il nomma un de ces anges chérubins, et il est le premier ange apparu parmi les anges de cette lumière. L'émergence de ce monde moral, il tire donc de ce mental un autre être, qu'il appela la Tablette et ordonna à la plume de s'y accrocher et d'y déposer tout ce qui sera jusqu'au Jour de la Résurrection et rien d'autre. Un mince morceau qui puise dans trois cent soixante catégories de sciences totales, donc il les sépare dans la Tablette. C'est un inventaire de ce qu'il y a dans le monde des sciences jusqu'au Jour de la Résurrection. La Tablette l'a enseigné quand la Plume l'a déposée avec elle, et c'était la science de la nature, qui est la première science. ce qui s'est passé dans cette tablette des sciences que Dieu veut créer, donc la nature était sans âme. Et tout cela dans le domaine de la pure lumière

[ Le trône et son architecture des anges ]

le néant absolu correspondant à l'existence absolue.De cette lumière mixte, qui est comme la lumière de la magie, les anges entourant le lit, qui est Sa disant, et tu vois les anges entourant le trône, glorifiant les louanges de leur Seigneur.

[ La chaise et son bâtiment des anges ]

Puis Il créa le Trône dans le creux de ce Trône, et Il y plaça des anges du même genre que Sa nature.