Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

Parcourir les Titres Section I: les Connaissances (Maarif) Section II: les Interactions (Muamalat) Section IV: les Demeures (Manazil)
Présentations Section V: les Controverses (Munazalat) Section III: les États (Ahwal) Section VI : les Stations (Maqamat du Pôle)
Première Partie Deuxième Partie Troisième Partie Quatrième Partie

Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

Chapter:
Connaître l'Apocalypse et ses secrets.
  page précédente

Contents

page suivante  
 

Page 507 - from Volume deux (Display Image)


futmak.com - Meccan Revelations - Page  - from Volume

Du peuple de Dieu, sauf par bonté divine. Si la bonté divine est reçue sur le serviteur, Dieu lui accorde de trouver cette douceur dans son for intérieur, et il l'attirera à Lui, le Très-Haut, parce que l'âme est forcée de s'incliner. à tout ce dont il jouit, et c'est plus doux que cette conquête. Je trouve un plaisir plus grand que le plaisir, et que tu es d'un grand caractère. C'est la plus grande bonne nouvelle qui me soit venue. Alors elle m'a été récitée deux fois. en deux temps successifs. Cela a accru mon admiration pour lui. La répétition de la récitation pour moi avec lui et la répétition de la récitation en nous est comme la répétition de la révélation du verset ou de la sourate au Messager deux fois, comme il est venu dans la révélation de la sourate et des messagers et d'autres. Il a été révélé deux fois, donc si la vérité sympathise avec son serviteur avec cette douceur et l'attire à lui avec cela afin de lui donner une connaissance qu'il n'avait pas. L'esclave est fier du pouvoir divin qu'il a, afin qu'il puisse voir qu'il a une préférence pour son attirance pour la vérité plutôt que pour les autres esclaves, et il prétend que c'est sa préférence pour le droit La vérité est plutôt que le sentiment de douceur et de plaisir est pour lui-même un effort, et à Dieu est la grâce seule, aucune faveur, il n'y a pas de limite à Dieu, et il a l'argument ultime, aucun argument, aucune limite contre Dieu , et quiconque dit le contraire de la part du peuple de Dieu, il ne l'a dit qu'en peluche. Je vous repens. Si vous dites, quel est le sens de l'attraction ici avec elle étant avec lui? Nous avons dit: Personne n'est avec la vérité en termes de ce qui est la vérité pour lui-même, mais ils sont avec la vérité en termes de ce que la vérité a établi en elle, c'est donc de la vérité qu'il faut attirer avec cette douceur de la situation dans laquelle la vérité l'a établi à une autre condition Il a toujours eu un tel goût pour l'infini, et il l'a appelé attrayant, car un esclave doit aimer sa condition et se familiariser avec elle. Il ne s'en sépare pas, car le connu est pas ignorant, donc la règle d'attraction demeure, mais elle est liée à ne pas le laisser supporter sa condition, donc il est confiné à lui, donc il aura envie de réaliser une autre affaire qu'il n'a pas avec sa compagnie à cause de l'état dans lequel il était, alors sachez que tout le peuple de Dieu n'est pas sur ce pied que nous avons mentionné, mais c'est ce que nous avons mentionné Dans le cas des anciens parmi eux, un groupe du peuple de Dieu sera Ils étaient occupés par ce qu'ils revenaient de ce sur quoi ils étaient, car Dieu a élevé certains d'entre eux sur d'autres et a préféré chaque type de l'un à l'autre.

Sa parole, que la paix soit sur lui, que Dieu se réjouisse de la repentance de son serviteur

C'est de là que cette douceur a pris naissance dans les âmes du peuple de Dieu. Ne mélangez pas et ne durcissez pas, car la voie de Dieu ne se comprend pas par analogie. Ainsi, toute matière ressemble à quelque chose qui a pour règle ce qui est semblable. Ce n'est pas le cas. Au contraire, il a la règle de ce qui lui est semblable, comme un pois chiche qui ressemble à une perle en tournant. L'effet est affirmé comme la rotation avec laquelle la représentation a eu lieu, et c'est une matière qui est Le rond était ce qui était l'action de l'orbite de l'arche n'est pas la raison de la rondeur des perles, donc les causes différaient en raison des différents emplacements de l'effet et l'effet est la rotation, alors méfiez-vous des analogie dans la connaissance divine. Les savants s'y sont trompés. S'ils portaient le jugement de la mesure contre la mesure, nous avons expliqué dans ce type de conquête l'étendue de ce qui y tombe assez pour celui qui veut l'acquérir d'un goût de lui même. Dévoilement qui est la cause de la connaissance de la vérité, sachez d'abord que la vérité est plus sublime et plus élevée que d'être connue en soi, mais qu'elle est connue dans les choses. Lui, que la paix soit sur lui, était derrière lui de derrière son dos, ainsi le voile a été soulevé à sa droite, et la porte a été ouverte avec le dos et le dos fixés

Il a dit, je te vois derrière mon dos

Nous avons goûté ce lieu, Dieu soit loué, et la vérité sur les choses n'est connue qu'avec l'apparition des choses et la montée de leur jugement.


Konya Manuscript
futmak.com - Meccan Revelations - Page 5363 from Konya Manuscript
futmak.com - Meccan Revelations - Page 5364 from Konya Manuscript
futmak.com - Meccan Revelations - Page 5365 from Konya Manuscript
futmak.com - Meccan Revelations - Page 5366 from Konya Manuscript
futmak.com - Meccan Revelations - Page 5367 from Konya Manuscript
  previous page

Contents

next page  
  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

Search inside the Meccan Revelations

Page 507 - du volume deux (Citations de la page)

[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

الوصول السريع إلى [الأبواب]: -
[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] [76] [77] [78] [79] [80] [81] [82] [83] [84] [85] [86] [87] [88] [89] [90] [91] [92] [93] [94] [95] [96] [97] [98] [99] [100] [101] [102] [103] [104] [105] [106] [107] [108] [109] [110] [111] [112] [113] [114] [115] [116] [117] [118] [119] [120] [121] [122] [123] [124] [125] [126] [127] [128] [129] [130] [131] [132] [133] [134] [135] [136] [137] [138] [139] [140] [141] [142] [143] [144] [145] [146] [147] [148] [149] [150] [151] [152] [153] [154] [155] [156] [157] [158] [159] [160] [161] [162] [163] [164] [165] [166] [167] [168] [169] [170] [171] [172] [173] [174] [175] [176] [177] [178] [179] [180] [181] [182] [183] [184] [185] [186] [187] [188] [189] [190] [191] [192] [193] [194] [195] [196] [197] [198] [199] [200] [201] [202] [203] [204] [205] [206] [207] [208] [209] [210] [211] [212] [213] [214] [215] [216] [217] [218] [219] [220] [221] [222] [223] [224] [225] [226] [227] [228] [229] [230] [231] [232] [233] [234] [235] [236] [237] [238] [239] [240] [241] [242] [243] [244] [245] [246] [247] [248] [249] [250] [251] [252] [253] [254] [255] [256] [257] [258] [259] [260] [261] [262] [263] [264] [265] [266] [267] [268] [269] [270] [271] [272] [273] [274] [275] [276] [277] [278] [279] [280] [281] [282] [283] [284] [285] [286] [287] [288] [289] [290] [291] [292] [293] [294] [295] [296] [297] [298] [299] [300] [301] [302] [303] [304] [305] [306] [307] [308] [309] [310] [311] [312] [313] [314] [315] [316] [317] [318] [319] [320] [321] [322] [323] [324] [325] [326] [327] [328] [329] [330] [331] [332] [333] [334] [335] [336] [337] [338] [339] [340] [341] [342] [343] [344] [345] [346] [347] [348] [349] [350] [351] [352] [353] [354] [355] [356] [357] [358] [359] [360] [361] [362] [363] [364] [365] [366] [367] [368] [369] [370] [371] [372] [373] [374] [375] [376] [377] [378] [379] [380] [381] [382] [383] [384] [385] [386] [387] [388] [389] [390] [391] [392] [393] [394] [395] [396] [397] [398] [399] [400] [401] [402] [403] [404] [405] [406] [407] [408] [409] [410] [411] [412] [413] [414] [415] [416] [417] [418] [419] [420] [421] [422] [423] [424] [425] [426] [427] [428] [429] [430] [431] [432] [433] [434] [435] [436] [437] [438] [439] [440] [441] [442] [443] [444] [445] [446] [447] [448] [449] [450] [451] [452] [453] [454] [455] [456] [457] [458] [459] [460] [461] [462] [463] [464] [465] [466] [467] [468] [469] [470] [471] [472] [473] [474] [475] [476] [477] [478] [479] [480] [481] [482] [483] [484] [485] [486] [487] [488] [489] [490] [491] [492] [493] [494] [495] [496] [497] [498] [499] [500] [501] [502] [503] [504] [505] [506] [507] [508] [509] [510] [511] [512] [513] [514] [515] [516] [517] [518] [519] [520] [521] [522] [523] [524] [525] [526] [527] [528] [529] [530] [531] [532] [533] [534] [535] [536] [537] [538] [539] [540] [541] [542] [543] [544] [545] [546] [547] [548] [549] [550] [551] [552] [553] [554] [555] [556] [557] [558] [559] [560]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!