Homme avec cette préparation pour cette manifestation spéciale, il est donc apparu avec les noms de la vérité sur leur opposé et lui a donné le droit dans ce qu'il lui a expliqué leurs rives, ainsi il apparaît par ce qui est apparu de son successeur, et c'est celui nommé dans le califat avec vérité et justice, Dieu dit à David : Nous t'avons établi calife sur la terre, alors juge entre lui et ne le suis pas à son égard. Al-Atahia a dit

Le califat lui est venu soumis *** lui traînant la queue

Et ça ne convenait qu'à lui *** et ça ne convenait qu'à elle

Et si quelqu'un d'autre l'avait visé *** la terre l'aurait secoué

Si on lui donne le contrôle du monde, alors c'est le califat. S'il le veut, il régnera et sera purifié, comme Abd al-Qadir al-Jaili. Celui qui a interdit ses partisans et comme Othman, que Dieu soit satisfait de lui, qui n'a pas enlevé la robe du califat de son cou jusqu'à ce qu'il ait été tué parce qu'il savait ce qui était droit en lui, car le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, lui a interdit d'enlever la robe du califat de C'est un ordre divin, donc il a le choix. S'il le veut, il apparaît par lui, il apparaît avec vérité, et s'il n'apparaît pas, alors il le cache de droit, et laisser l'apparence est la première, donc les saints rejoignent les prophètes dans le califat en particulier, et ils ne les rejoignent pas dans le message et la prophétie, parce que leur porte est fermée, le messager a la règle.Sur l'ordre de Dieu de gouverner son temps, qui est la loi de son temps, car le jugement est attribué à la justice et à l'injustice.

( Au nom d'Allah, le plus miséricordieux, le plus miséricordieux )

Le cinquième type de connaissance, qui est la connaissance de l'homme lui-même en termes de ses faits

Sachez que l'homme n'a pas reçu le contrôle du monde par ce qui est un être humain, mais qu'il l'a été par une puissance divine de Dieu, car le monde n'est contrôlé que par un attribut de vérité et rien d'autre. à lui, et la constriction est une épreuve, et l'honneur est un absolu, et il n'y a aucune attribution de contrôle à la justice ou à Jarr, ni le gardien du califat dans le monde, sauf le peuple de Dieu. dit: S'ils commettent une injustice, alors toi et eux, et c'est un état d'affliction, pas un état d'honneur. Et il vit que le savant qui est séparé des deux choses importantes se prosterne devant Dieu, alors il est obéissant et soutient ce qui lui était demandé d'adorer son Créateur et Créateur, cherchant la vérité dans laquelle il rencontre le monde, mais il n'a rien trouvé d'autre que possibilité, pauvreté, humiliation, soumission, besoin et pauvreté. Jusqu'à ce que son ombre et vit que seulement beaucoup de ses espèces étaient décrites par cela, pas toutes comme il décrivait toutes les races du monde, alors il craignait que ce soit parmi les nombreuses qui méritaient le tourment. Avec Dieu, quand il entendit Dieu dire : Je n'ai créé les djinns et l'humanité que pour m'adorer. Il l'adora en ayant besoin de lui, comme il adorait le reste du monde. Puis il vit que Dieu lui avait fixé des limites et décrété des choses pour lui et lui avait interdit d'aller Comme il a établi le culte originel, le culte originel est celui qui est exigé par les possibles avec ce qui est possible, et les actes subsidiaires d'adoration sont des actions dans lesquelles l'esclave manque d'une révélation divine en termes de ce que son maître mérite. et ce que son esclavage exige. Il se connaît, il connaît son Seigneur, et celui qui connaît son Seigneur est son serviteur par Son commandement, alors quel est celui qui combine les deux cultes entre le culte du commandement et le culte de l'interdit , sauf pour les deux poids, car les esprits royaux ne sont pas interdits par eux ??

Il a dit à leur sujet : « Ne désobéissez pas à Dieu comme il le leur a commandé, et il ne leur a pas mentionné d'interdiction.