Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

Chapter:
Sur la connaissance du niveau de connaissance avec la disparité entre les Soufis et les Réalisants.
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Il est soumis à ce qui lui est arrivé et il est dans ces sections que nous avons divisées jusqu'à ce que nous les expliquions dans cette section, si Dieu le veut, et la connaissance de ses propriétés est également interdite, et en parler est interdit au peuple de Dieu qui sont conscients de cela, parce que c'est révéler des secrets et dévoiler les voiles, et la jalousie divine refuse de montrer cela, mais le peuple de Dieu avec sa connaissance de cela ne l'utilise pas avec Dieu, et la preuve en est que le Le messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, est le plus savant des gens à ce sujet, et la réponse de Dieu Tout-Puissant à ceux qui l'appellent, à cause de la particularité de la connaissance de Dieu à ce sujet. aspect, qui est que toute supplication n'est pas rejetée en une phrase, même si celui qui prie est puni, mais ce pour quoi il a prié est rejeté, surtout s'il supplie en quelque chose qui n'est pas requis par la caractéristique de ce nom. il s'en débarrassa et le suivit, et il n'avait rien du nom sauf ses lettres, alors il les prononça, et pour cela il dit, alors il s'en détacha, et il était en apparence comme un vêtement sur celui qui le portait, et comme un serpent se débarrasse de sa peau, même si elle était à l'intérieur, pour l'empêcher de timidité et de se lever des supplications pour un prophète particulier du nom et les prophètes. Et il fit son image comme celle d'un chien et il oublia les lettres de ce nom. Si le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, appelait par un nom spécial et l'utilisait, Dieu lui aurait répondu en exactement de la même manière qu'il a demandé, même si nous savons qu'il connaissait la connaissance du premier et du dernier et qu'il était le plus savant des gens. Il sait ce qu'il y a dans l'âme de Dieu, comme Jésus, la paix soit sur lui, a dit , Tu sais ce qu'il y a dans mon âme, et je ne sais pas ce qu'il y a dans ton âme. En elle il y a de la bonté, répondit-il dans la nature exacte de ce qu'on lui demandait, même s'il n'y a pas de récompense pour l'appelant par degrés ou expiation pour les mauvaises actions, et il est connu du privé et du général. Ensuite, il y a un nom général appelé le plus grand nom, qui est dans le verset de la chaise et le début de la sourate Al Imran, et avec la connaissance du Prophète, que la paix soit sur lui, ce qu'il a appelé dans ce que nous avons mentionné. Il a prié avec cela, Dieu lui a répondu dans le même contexte qu'il l'a demandé, et la connaissance de Dieu des choses n'est pas invalidée, car c'est pourquoi Dieu discipline son peuple. C'est de la connaissance des noms divins, et parmi les noms sont des lettres composées, et certains d'entre eux sont des mots composés tels que Ar-Rahman, le Miséricordieux. C'est un nom composé comme Baalbek, qui est des lettres composées comme Ar-Rahman seul.

[ propriétés du personnage ]

Et sachez que les lettres sont comme les natures et les drogues, un peu comme toutes les choses, elles ont des propriétés en elles-mêmes, et elles ont des propriétés dans leur composition, et non pas leurs propriétés dans la composition de leurs objets, mais la propriété de l'unité des collectif, alors comprenez que pour que le sujet dans le monde ne soit qu'un parce qu'il est la preuve de l'unité de Dieu, tout comme il est celui qui n'a pas de partenaire pour faire les choses, ainsi la vérité coulait dans les verbes attribués aux univers sont que ils ne viennent pas d'eux s'ils sont composés sauf pour l'un de cette composition, et chaque partie de celui-ci a individuellement une propriété qui contredit la propriété du total. Isolément, il ne donne pas cette noirceur, et ainsi la structure des mots est comme la structure des lettres, et à partir de là, vous savez qu'une seule lettre a une fonction, mais avec l'intention, comme vous l'avez fait dans la langue des Arabes lorsque l'auditeur porte ses vêtements et qu'il s'agit d'une lettre et qu'il doit se protéger de tel ou tel et qu'il est conscient de ce qu'il a entendu même si c'est une lettre Et quant à Be, alors c'est de l'action d'un seul mot, pas de l'acte des lettres, et sa caractéristique est dans la création , et il a des conditions. Avec cela, est-ce poli? Dieu est-il avec Dieu? Alors ils ont fait son substitut dans le verbe au nom de Dieu, et le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, l'a utilisé dans la bataille de Tabuk, et ce qu'il en a entendu Avant cela ou après cela, mais il a voulu informer les gens parmi les savants des Compagnons de tels secrets que ce que nous mentionnons dans cette section est la connaissance des divisions des noms divins que nous avons mentionnés, les noms de l'Essence qui sont comme des drapeaux. Il est dérivé de quelque chose, alors c'est avec la dérivation présente en lui, est-il destiné au nommé ou non au nommé comme une personne est appelée par Yazid sur le chemin de la science, et si c'est un réel plus, mais ce que nous l'avons appelé parce qu'il augmente et grandit dans son corps et dans ses connaissances, mais nous l'avons nommé avec lui afin que nous le connaissions et le conseillions Si nous le voulons, alors certains des noms sont ce qui est dans cette situation S'ils sont dits à ce sujet, alors ce sont tous des signes, et s'ils sont dits sur le chemin de la louange, s'ils sont parmi les noms de louange, alors ce sont des noms d'attributs qui sont vrais, et l'attribut de l'attribut c'est qu'il n'a de sens qu'il existe que dans ce qu'il décrit parce qu'il n'existe pas par lui-même, qu'il soit Il a une présence oculaire ou additionnelle


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  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

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[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

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