Trente ans, c'est pourquoi Nous avons fait descendre les trois siècles depuis le moment de Son appel jusqu'au Jour de la Résurrection comme un mois, et Nous avons fait des trois siècles comme trois années de tromperie.

[ Choisir le jeûne parmi les actes d'adoration ]

Quant à son choix de jeûner,

Le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit à quelqu'un qui l'interrogeait sur le jeûne, car il n'y a pas d'équivalent pour lui.

Il a donc nié l'homosexualité du jeûne, c'est comme s'il n'y avait rien de tel.

Le jeûne m'a dit

Et Il a fait tous les actes d'adoration entièrement pour l'homme, car le jeûne est un attribut d'exaltation, et il n'est pas nécessaire d'être pieux sauf pour Lui, le Très-Haut.

[ Choisissez le Ramadan parmi les mois ]

Quant à son choix des mois, le mois de Ramadan, à cause de sa participation au nom, car Ramadan est l'un des noms divins, il lui a donc été attribué la sainteté qui est pour le reste des mois de l'année, et il en fit un des mois lunaires afin que sa benediction se répande sur tous les mois de l'annee.Nous avons le mois de Ramadan, puis le mois de Rabi' al-Awwal, puis le mois de Rajab, puis Sha'ban, puis Dhu al-Hijjah, puis Shawwal, puis Dhul-Qa'dah, puis Muharram. J'ai connaissance de l'ordre du mérite dans ceux-ci, ou ils sont égaux en mérite, ce qui est le plus courant à mon avis.

[ Choisissez l'eau parmi les piliers ]

Et quant à son choix des piliers de la colonne d'eau, parce qu'il a fait de l'eau tout être vivant, même le Trône, lorsqu'il l'a créé.

[ Choisir le trône des cieux ]

Et quant à son choix des sphères, le Trône, parce qu'il a englobé tous les corps, et Dieu englobe toutes choses, et Il a la priorité dans les sphères et ce qui est en dessous d'eux, ainsi Il est le Premier qui englobe tout. sa propriété, et il a été mentionné qu'il se distingue des autres, il a donc dû être choisi pour la priorité et englobant, car les cieux et la terre dans le creux du trône sont comme un anneau dans le désert, et la chaise dans le creux du trône est comme un lien dans le désert

[ choisir les anges parmi les serviteurs ]

Et il a choisi parmi les serviteurs les anges, car ils sont créés à partir de la lumière, donc leurs corps sont lumineux par origine, ils sont donc le parent le plus proche de toutes les autres créatures à la lumière divine.

Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, priait pour que Dieu fasse de lui une lumière

Ce que l'on sait de l'obscurité de la nature

[ Choisissez les stores parmi les deux signes ]

Et il a choisi parmi les versets aveugles, et c'était pour lui avant la création de la création, et de lui il a créé les anges dominants, donc ils les ont compris dans sa majesté, puis il a créé la création, donc leur domination dans la majesté de son la beauté les préoccupait de ne voir que Lui. A sa gloire, il est avec nous partout où nous sommes

[ Sélection des messagers parmi le peuple ]

Et il choisit parmi le peuple les messagers pour informer de Dieu ce qui lui arrivait, car il les fit seulement sortir pour le connaître, parce qu'il aimait être connu, alors il les reconnut par les messagers avec ce qu'il leur envoya de livres et les journaux, ainsi ils Le connaissaient par la connaissance d'eux-mêmes comme ils Le connaissaient par les intellects qu'Il avait créés pour eux et leur donnaient le pouvoir de la considération intellectuelle, ainsi ils Le connaissaient par des évidences et des preuves, une connaissance existentielle négative qu'ils ne connaissaient pas. le pouvoir de l'esprit dans son indépendance était plus que cela, puis après cela, les messagers sont venus après lui avec la connaissance de soi, ainsi la création a adoré le Dieu qui les connaissait par sa loi, puisque l'esprit ne donne aucune action, ni proximité à proximité, ni un attribut intrinsèque qui confirme la vérité. Sauf qu'il n'y a rien comme Lui en plus du suffisant plutôt que de l'affirmer comme un attribut, alors Il a choisi les Messagers pour transmettre ce qui n'est pas indépendant de l'esprit par sa réalisation de la connaissance en soi et avec ce qui lui est proche en termes d'actes, d'abandon et de lignée.

[ Choisir le nom Allah parmi les plus beaux noms ]

Et il a choisi parmi les noms le nom d'Allah, il l'a donc établi en mots à sa place, car c'est le nom qui est descriptif et non descriptif, donc tous les noms ont un adjectif, et ce n'est pas une épithète. un autre dieu que lui

[ Les choix divins sont une invitation aux esprits à choisir, ce qui est considération et perspicacité ]

Nous avons mentionné cela des choix divins, ce qui fait ressortir la sortie d'alerte aux esprits qui ignorent ce à quoi vous avez été appelés de considération et de perspicacité, et nous n'avons pas terminé le sujet seuls, car nous ne savons pas par voie de détailler les détails de ce que Dieu a créé à partir des choses existantes, même si nous apprécions ce que Dieu nous a permis de limiter les choses existantes, donc tout est inclus dans cela et nous Nous avons seulement mis au défi de connaître l'individualité de ce qu'Il a choisi et choisi de chaque type de créatures confinées à l'existence, existant par elles-mêmes, biaisées et impartiales, d'existant par elles-mêmes et n'existant pas par elles-mêmes, et le type qui n'accepte la partialité que par dépendance et ce qui en consistait et ce qui n'en consistait pas, et les sections du monde et les êtres existants étaient confinés à ce que nous avons mentionné ?

[ Ce dont l'esprit est indépendant dans le choix et ce qui est au-dessus de son niveau ]

Ensuite, il y a un détail relatif dont l'esprit peut être indépendant, qui est la comparaison des choses entre elles par la distinction de leurs rangs, l'affection des unes sur les autres, l'influence des unes sur les autres, et l'interdépendance des unes. sur les autres, mais la comparaison de la proximité divine en prenant soin d'eux, pas ce que leurs réalités leur donnent ne l'est pas.