Alors l'œil de ta force sera ton Seigneur, alors ramasse *** de sa pluie pour que tu puisses gagner son sein

[ Nuwafil a une règle dans la Présence Divine, dans laquelle celui qui l'exécute remplace le chemin de la vérité .]

Sachez que Dieu vous a soutenu avec l'Esprit Saint que la règle surérogatoire est dans la Présence Divine, un rassemblement dans lequel son propriétaire agit comme une mangeoire de vérité.Celui qui y goûte connaît sa valeur et est incapable de ce qu'il mérite et lui accorde avec gratitude Alors la surérogatoire est différente et transcende ses obligations en tant que surérogatoire toute action a une origine dans les statuts sur cette origine et son image apparaît. Comme nous sommes apparus à l'image de la vérité, nous sommes pour elle surérogatoires, et c'est notre origine. C'est pourquoi nous disons en elle qu'elle doit exister pour elle-même et nous y sommes obligés, non par nous-mêmes. A ce degré, elle se distingue de nous et nous nous distinguons d'elle. Sauf le surérogatoire, c'est ce qu'on appelle le culte indépendant.

[ Le jeûne est l'acte surérogatoire le plus élevé d'exclusion des bonnes actions .]

Et si les surérogatoires sont supérieurs à leurs devoirs obligatoires, qui sont leurs origines, alors la plus haute surérogatoire dans les bonnes actions est le jeûne, car le jeûne du Ramadan et du Ramadan sont le nom de Dieu, et le jeûne est un culte sans pareil, et il n'y a rien comme La force de l'interdit, car l'interdit se caractérise par la faiblesse par rapport à cette force.

[ Le mariage est la meilleure des bonnes actions surérogatoires ]

Le mariage est la meilleure des bonnes actions surérogatoires, et il a son origine, qui est le mariage obligatoire. Tout ce qui le dépasse est un surérogatoire, et il est de deux types, je veux dire son occurrence. Il peut tomber sur la proportion de l'amour absolu, et il peut tomber sur la proportion de l'amour de la procréation et de la procréation. S'il tombe sur l'amour de la procréation et de la procréation, il rejoint l'amour divin et il n'y a pas de savant, alors il veut être connu, alors il dirige la volonté vers ce Sur les choses en l'absence d'elles existant dans la volonté de leur possibilité à la place de l'original, alors il lui dit: Sois, afin qu'il ait connu tous les aspects de la connaissance, qui est la connaissance nouvellement créée qui avait aucun attachement à lui, puisque celui qui le connaissait n'était pas caractérisé par l'existence, et c'est l'amour de rechercher la perfection de la connaissance et la perfection de l'existence. Le monde n'est apparu qu'à partir de cette orientation divine sur l'objectivité des objets du possible dans la voie de l'amour pour la perfection existentielle dans les objets et la connaissance, et c'est un état semblable au mariage pour la procréation. Car si le travail produit ce qui n'avait pas d'œil avant cela, alors cela vient du jugement sur le mariage, et il n'y a de travail que s'il est productif selon sa réalité et sa méthode. Et devant, et Abu Hanifa a dit en mariage que c'est la meilleure des bonnes actions surérogatoires, et il a dit la vérité ou a coïncidé avec la vérité

Le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, était le bien-aimé des femmes, et la plupart des prophètes étaient mariés

En raison de la vérification de l'image dans laquelle il a été créé, mais seulement quelques personnes savent que par le biais de la divulgation, plutôt parmi ceux qui savent parmi le peuple de Dieu. Il est venu chez nous à Séville en l'an cinq cent quatre vingt -six, Abu Al-Hajjaj Yusuf Al-Ghulairi, l'un des habitants de Ghalirah, et il était l'un des gens d'affaires, alors pendant qu'il était assis avec moi quand il lui a révélé A propos de cet endroit représenté, alors il l'a mentionné pour moi dans la prédominance de son état sous la forme de ce qu'il a vu, que je ne peux pas mentionner, alors il a révélé au monde et sous quelle forme il est son père comme une définition de la vérité, alors je l'ai quand même calmé et il était agité jusqu'à ce qu'il se calme.

[ L'existence de la vérité est une obligation, et l'existence du serviteur est superflue .]

L'existence de la vérité est l'imposition dans la même matière, et l'existence du serviteur est superflue pour cette imposition, et c'est pourquoi elle est sortie à sa propre image.

[ La prière surérogatoire aboutit à ce que le serviteur en ait sa part. ]

Ainsi, le mariage surérogatoire, nous avons dit ce qui en résulte, et la prière surérogatoire se traduit par la présence du serviteur dans sa part de sa part, en disant : « La prière a été partagée entre moi et mon esclave. » Ainsi celui qui accomplit la prières surérogatoires de cette prière connaît sa part de la division, non la part de son Seigneur, comme il sait qui lui a imposé le droit de son Seigneur et sa part de celui-ci. Dans ses relations avec le gouvernant, il est différent de celui qui donne l'action surérogatoire, parce que dans l'acte obligatoire c'est un esclave forcé, et dans l'acte obligatoire c'est un esclave librement choisi qui est décrit par un attribut divin, qui est la volonté.

[ Les résultats des prières surérogatoires du jeûne, de la zakat, du Hajj, de la Omra et du souvenir ]

Le jeûne surérogatoire est ce qui arrive au serviteur de l'honneur en niant la ressemblance de son dire il n'y a rien de tel c'est-à-dire qu'il n'y a rien de tel, et il n'y a rien de tel sauf celui qui a été créé à son image, donc le Tout-Puissant a nié qu'il soit semblable à cet exemple, il est plus méritant qu'il ne soit pas semblable et n'ait d'image que le nom en particulier.Le savant comme Dieu lui a donné le nom d'existence, qui est pour lui, le Très-Haut, est une réalité. Le monde lui a donné par sa volonté et étant une manifestation de Dieu les meilleurs noms. Ce que nous savons d'eux et ce que nous ne savons pas, c'est qu'il est à son image et la zakat surérogatoire a donné à l'homme la bénédiction, et c'est l'augmentation qui lui est arrivée par rapport à ce que la prière obligatoire lui a donné seulement et le Hajj surérogatoire a donné Il a l'intention de l'univers apparaissant dans les différentes phases avec l'unicité d'orientation et la surérogation de la Omra lui a donné accès à Dieu Tout-Puissant dans tout acte de culte entre les deux extrêmes de la légalisation et de la prohibition et dans lequel il y a du goût et de la boisson, et ce sont deux manifestations connues du peuple de