Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

Chapter:
Connaître le nombre de secrets qui apparaissent au spectateur lors de l'interview et l'écart, et dans quelle mesure il s'écarte de l'interview.
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Les manifestations les plus complètes et les érudits différaient quant à savoir s'il est correct qu'il y ait deux personnes et plus à partir de lui dans l'existence, ou s'il ne devrait y avoir qu'une seule personne.

[ L'être humain parfait se consume dans la vérité et la vérité se consume en elle ]

Au contraire, il l'a appelé un vêtement parce qu'il est dérivé du défaut limité, qui est la perdition, parce qu'il est complètement épuisé dans la vérité, de sorte qu'aucun œil ne lui apparaît avec l'apparition d'émotions divines de sa part, donc il ne trouve pas en lui-même une réalité par laquelle il lui attribue n'importe laquelle de ces émotions, donc tout est vrai et c'est

Sa parole, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui et fassent de moi une lumière

C'est-à-dire qu'elle apparaît en tout et n'apparaît en rien, et la vérité peut être consommée en elle, donc rien n'est attribué à la vérité par son existence.

Je suis le manteau, je suis le secret à travers lequel les ténèbres de l'univers sont apparues, quand je les ai éclairées

Le porteur est celui qui périt avec ce manteau, alors voyez qui est le porteur, puis jugez-le qu'il s'y perd, et vous trouverez la vérité de ce que nous avons mentionné en lui par son apparence qui en cela sont des signes pour les personnes qui comprennent

(Question cent sept) Qu'est-ce que l'arrogance ?

La réponse est ce qui est apparu sur les revendications de la création en présence de la Seigneurie. Qui suis-je parmi ceux qui disent que l'arrogance est un état des cœurs en termes de ce qui est connu à qui la fierté doit être attribuée, car la vérité est connue de tous ceux qui existent, et la connaissance suit l'orgueil, celui qui n'a rien dans son cœur qui nécessite que, si l'orgueil était un attribut du Soi, alors le Soi en serait un composé.

[ L'arrogance est un voile entre le serviteur et la vérité ]

Et la connaissance est ce qui est décrit par le savant, pas le connu. De même, l'arrogance est décrite par celui qui est décrit avec la connaissance, par qui l'orgueil a une trace dans le cœur de cette personne. Pour cette raison, l'orgueil a été mentionné dans mon C'est un voile entre le serviteur et la vérité. L'arrogance s'ajoute sauf à celui qui la porte, car c'est un état étonnant, ainsi que la grandeur, car la vérité est ce que son attribut n'est ni intrinsèque ni intangible. reste seulement si c'est un attribut du manifesté à lui, qui est l'univers, ou un état d'intellect entre le manifesté et le manifesté à lui qui ne caractérise pas le manifesté à lui, parce que l'adoration correspond à l'arrogance et son contraire, et il lui est impossible de s'établir entre eux. En termes de ce que cette connaissance mène en termes d'existence de ces lignées dans le goût et la boisson, comme vous le dites dans l'analogie et la parabole, une noirceur lumineuse et une bonne connaissance. même m n grandeur et grandeur

(Question cent huit) Qu'est-ce que la couronne du roi ?

La réponse est la couronne du roi, le signe du roi, et le couronnement du Livre du Sultanat est la lignée du Sultan en lui, et l'existence est un livre numéroté dont témoignent ceux qui en sont proches et inconnu de ceux qui n'en sont pas proches.

[ L'homme parfait est la couronne du roi ]

Ainsi l'être humain parfait, qui s'indique dès le début de la première intuition à son Seigneur, est la couronne du roi, et il n'y a que l'être humain parfait, et il est

Sa parole, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, que Dieu a créé Adam à son image

Il est le Premier, le Dernier, l'Extérieur et l'Intérieur, et la perfection divine n'apparaît que dans le composé, car elle inclut le simple et n'inclut pas le composé simple. en dehors de Lui, et pour cette raison, Il a été distingué pour la connaissance de tous les noms et du pluriel des mots, et Dieu ne nous a pas enseigné que quelqu'un d'autre que Lui a donné cela, sauf à l'homme parfait et non au-dessus de l'homme.


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  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

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[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

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