[ Avertissement de prendre la place d'Ibrahim comme salle de prière ]

Nous avons déjà discuté de ce que l'on entend par circumambulation et prière dans la circumambulation de l'avent, sauf qu'il ne nous a pas avertis de prendre la place d'Ibrahim comme salle de prière afin d'obtenir la bonté qu'il avait atteinte en proportion de ce que notre condition lui donne.

Il nous a dit : Dites : « Ô Dieu, bénis Muhammad et la famille de Muhammad et les croyants, sa famille, comme tu as prié Abraham.

Et rien n'était unique pour lui, sauf l'amitié. Lorsque nous avons prié pour cela au Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, Dieu a répondu à notre supplication en cela, afin que nous puissions prendre la main avec lui avec cela, et Dieu a prié dix fois en son nom pour nous, alors Lui, le Très-Haut, au nom de Son Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, établisse la récompense par souci de lui, que la paix soit sur lui et un honneur pour nous, car la récompense en cela n'était pas complète. Pour un roi ou quelqu'un d'autre

Alors le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit à cela, quand la réponse est venue de Dieu dans ce que nous l'avons appelé à son Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, si je devais prendre un ami, je aurait pris Abu Bakr comme ami, mais votre ami veut dire lui-même, l'ami de Dieu.

Et si cette amitié était valable pour lui avant la supplication de sa oumma pour cela, il nous aurait été inutile de prier pour lui, c'est-à-dire de prier pour lui avec cela. Compagnons ou non, alors quel est le but de notre supplication et il nous est commandé à ce moment de prier pour lui avec l'apparition de la relation, c'est donc la décision du premier, donc il peut avoir obtenu la relation avant une prière Son compagnons et l'attribution de leur supplication à lui par cela est comme notre supplication aujourd'hui. Nous avons dit que la décision sur l'amitié est ce qui apparaît ici, mais elle apparaît dans l'au-delà, et la décision pour le sens ne vient qu'après que le sens est atteint C'est la bonne réponse et la première réponse est que chaque âme d'entre nous a une part de Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. image qu'il a dans cet état dans lequel il est appelé par sa supplication et ses prières pour lui.

(Incident) [par Ibn Arabi à Maqam Ibrahim, que la paix soit sur lui]

Sachez, que Dieu vous accorde le succès pendant que j'écris ce discours dans la station d'Ibrahim Al-Khalil, la paix soit sur lui, et sa station, la paix soit sur lui, le Tout-Puissant dit à ce sujet, et Abraham qui a accompli parce qu'il a accompli ce il a vu de massacrer son fils, un an m'a pris. Oh, indulgence. Puis il a récité qu'Abraham était attentif, indulgent, donc je savais que Dieu le Très-Haut devait me donner la capacité d'avoir un rêve, car il n'y a pas d'abstention sans pouvoir sur quelqu'un qui rêve de lui. En rêvant d'eux et en causant beaucoup de mal, car il est venu avec l'intention d'exagérer et c'est une action, alors il a été décrit comme celui qui râle beaucoup à cause de ce qu'il voit du majesté de Dieu et le fait que ce qui est en son pouvoir est ce qu'il devrait traiter de cette majesté divine de glorification, parce que l'orateur n'a pas la capacité de rencontrer la majesté de Dieu du takbir et la glorification est aussi de notre intention de la station d'Abraham, à prenez-le comme une chapelle, c'est-à-dire un lieu de supplication dans une prière ou après une prière afin d'atteindre ce rang et l'attribut qui est la description d'Abraham, l'ami de Dieu, sa condition et son rang. La bonne fortune dans les choses de cette nation est la bonne nouvelle de cette

[ De Maqamat Ibrahim Al-Khalil ]

Et de la station d'Abraham aussi, c'est qu'il était une nation obéissante à Dieu, droite, et qu'il n'était pas parmi les polythéistes, reconnaissant pour ses faveurs. Il est reconnaissant pour ses bénédictions, donc il est un Mujtaba et l'a guidé, c'est-à-dire qu'il l'a guidé vers un chemin droit, qui est le chemin du Seigneur, qui a été mentionné dans le dicton de Hud : Mon Seigneur est sur un chemin droit. Dieu est sur le commandement de Dieu et préfère l'honneur de Dieu selon l'endroit dans lequel il est tenue et la scène dont il est témoin et de tout ce qui devrait être dévié de l'ordre de Dieu et de son rang, que la paix soit sur lui aussi qu'il était un musulman qui était soumis à Dieu à chaque supplication qu'il lui appelait sans s'arrêter et que la nation est un professeur de bonté, nous espérons donc ce que nous mentionnons C'est à partir de cette connaissance pour les gens que j'ai le droit d'enseigner le bien et de me lever et d'être distingué pour une chose de la part de Dieu, c'est-à-dire la connaissance de ce que nous faisons Ne pas partager. Dieu est secrètement et ouvertement, et l'obéissance n'est que dans le cas des cérémonies divines et des commandements dépendant du discours.