Pour un bénéfice qu'il a vu, alors Omar a voulu l'expulser après lui, mais il a refusé, suivant l'exemple du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et il y est jusqu'à présent.

Quant à moi, je me ferai apporter une tablette d'or pendant que j'étais en Tunisie en l'an cinq cent quatre-vingt-dix-huit, dans laquelle la partie la plus épaisse d'un doigt est une envergure, et sa longueur est une envergure ou plus, écrit dedans avec un stylo que je ne connais pas. Et si je l'apportais au peuple, une sédition aveugle éclaterait, alors je l'ai laissé aussi pour ce bénéfice, pour lui, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui , ne l'a pas laissé en vain.

Il ne l'a laissé que pour être expulsé par le Qaim à la fin des temps, qui remplira la terre d'équité et de justice comme elle était remplie d'oppression et d'injustice.

Une histoire que nous avons racontée a été rapportée dans ce que nous avons mentionné au sujet de son exhumation par ce calife.

[ Dans le cœur savant se trouve le trésor de la connaissance de Dieu ]

De même, Dieu a placé dans le cœur du gnostique le trésor de la connaissance de Dieu, alors il a témoigné à Dieu ce que la vérité a témoigné à lui-même, qu'il n'y a de dieu que Dieu, et il a nié ce rang de tout le reste en dehors de Lui, alors il dit, Dieu a témoigné qu'il n'y a pas de dieu Sauf lui et les anges et les gens de la connaissance, il en a donc fait un trésor dans le cœur de ceux qui connaissent Dieu, et puisque c'est un trésor, il n'entrera pas dans la balance au Jour de la Résurrection, et aucun œil n'apparaîtra à moins qu'il ne soit dans la dune blanche le Jour du Mensonge, et que son corps apparaisse en le prononçant uniquement par souci du détenteur du record. S'il n'a pas d'autre bien que cela, alors rien ne pèse extérieurement quoi que ce soit, alors où es-tu de son esprit et de sa signification, car c'est un trésor gardé pour toujours dans ce monde et dans l'au-delà, et tout ce qui apparaît dans les univers et les objets de bonté est l'une de ses décisions et son droit.

[ La Campagne Maison et la Campagne Cœur ]

Alors Dieu a fait cette Maison, qui est le lieu où le nom de Dieu est mentionné, sur quatre piliers. De même, Dieu a fait le cœur sur quatre natures qui le portent et sur lesquelles repose son fondement, comme la Maison est établie aujourd'hui sur quatre piliers, comme le trône est établi sur quatre campagnes aujourdhui. Cest ce qui a été mentionné dans les nouvelles quaujourdhui ils sont quatre, et demain ils seront huit, pour lau-delà Dans cest la règle du monde et lau-delà, donc demain il y en aura huit, et la décision de l'autorité des quatre autres apparaîtra dans l'au-delà, et ainsi le cœur sera dans l'au-delà, le portant huit. Ils sont présents aujourd'hui à leurs yeux, mais il n'y a pas de décision pour eux. dans la grossesse spéciale sauf demain. De même, ces attributs que nous avons mentionnés ne règnent pas toujours pour eux dans ce monde, mais leur règne dans l'au-delà est pour les heureux, et le règne des quatre qui sont les natures de cette maison est le phénomène de régner dans les corps. Le monde n'est témoin de sa connaissance que dans l'au-delà et le pouvoir ne met en œuvre sa décision que dans l'au-delà, de sorte que la personne heureuse est incapable de créer quelque chose et sa volonté n'est pas limitée. Car la connaissance a un œil dans l'au-delà, et ce n'est pas la règle de ces qualités dans cette éducation mondaine.

[ La maison de Dieu est le cœur de son fidèle serviteur ]

Dieu est sa maison, le cœur du croyant, et la maison est une maison appelée le Tout-Puissant, et le trône est le niveau du Très Miséricordieux, c'est-à-dire, paraît-il, pour la médiane entre les deux extrêmes, qui est propre à les deux parties et les distingue, leur est plus cachée, comme la ligne séparant l'ombre du soleil et l'isthme entre les mers saumâtres et l'Euphrate, et le séparateur entre la noirceur et la blancheur dans le corps. Son essence est entre le cœur et le trône dans le rang entre le nom de Dieu et le nom le plus miséricordieux, et si tout ce que vous invoquez, à lui appartiennent les plus beaux noms.Et la scène de Rahmaniyya n'est connue que de ceux qui sont décédés par la foi, et elle n'est refusée que par les démunis dans la mesure où ils ne se sentent pas démunis, car la Rahmaniyya n'inclut rien d'autre que la santé et la pure bonté. Dieu est connu par la situation, et le Miséricordieux est nié dans la situation, alors il leur a été dit: Tout ce que vous invoquez a les plus beaux noms. Ainsi les gens d'affliction le connaissaient. Par Dieu, mon goût aujourd'hui est cher

[ Les noms divins font le pèlerinage à la maison du cœur qui répand la vérité ]

Et puisque le pèlerinage à cette Maison est la répétition de l'intention dans un temps précis, il en est de même du cœur visé par les Noms Divins dans un cas précis, car chaque nom a un état spécial qu'il demande.