Les savants, que Dieu soit satisfait d'eux, ont convenu qu'il invalide tout ce qui invalide l'ablution et la purification, et ils différaient sur deux points : ce n'est pas un substitut à l'ablution, mais c'est une autre purification désignée par le Législateur avec une condition spéciale, pas comme substitut.

(lié) Considérez que dans le subconscient

De même que la Transfiguration ne se reproduit pas, nous ne répétons pas cette purification. Au contraire, pour chaque manifestation de purification, chaque prière a tayammum. Et quiconque regarde la Transfiguration elle-même en termes de ce qui est transfiguration, et non en termes de ce qui est transfiguré. dans tel ou tel, il a dit : Il prie avec un tayammum ce qu'il veut, comme celui qui fait les ablutions.

Jusqu'à ce que le chapelet de son visage apparaisse à l'oeil *** et à venir, ce n'était qu'elle

( Chapitre sur la présence d'eau pour celui qui est en état de tayammum )

On dit que la présence d'eau l'invalide et qui dit que l'invalidateur est l'événement

(lié) Considérez que dans le subconscient

Nous avons dit que l'imitateur a des preuves sur une question spéciale de théologie qui contredisent ce que son imitation de la loi lui a donné, de sorte que les preuves ne l'éloignent pas de son imitation.Par conséquent, le législateur n'a pas voulu ce sens apparent dans cette matière, et il en a été alerté par la présence de cette preuve d'urgence qui est comme la présence d'eau.

( Chapitre que tout ce qui est fait avec les ablutions est permis avec cette pureté )

Les érudits, que Dieu soit satisfait d'eux, différaient quant à savoir s'il est permis d'accomplir plus d'une prière seulement.

(lié) Considérez que dans le subconscient

Il a été présenté dans la répétition de la manifestation, et la discussion sur les questions de tayammum s'est terminée dans la brièveté et la brièveté, et les érudits n'y sont pas allés.

( Fin de la première moitié de la première partie des conquêtes mecquoises, suivie de la seconde moitié, dont le début est les chapitres sur la purification de l'impureté )