L'autre personne ne s'assoit pas à une table où l'on sert de l'alcool

Et si tu fais un acte licite, tu dois le faire bien, car c'est de ses bonnes actions qu'il a tiré son espérance, et des bonnes actions que tu fais comme Dieu t'a prescrit de le faire, et que tu vois Dieu Tout-Puissant dans votre travail, pour le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a expliqué l'acte de bonté avec ce que nous avons mentionné.

Il a dit dans le bien établi à son sujet que la charité est que vous adorez Dieu comme si vous Le voyiez

Et si vous voulez que le vendredi vienne, alors faites un ghusl pour lui, car même s'il est obligatoire pour vous le vendredi juste pour le plaisir de la journée, alors avant la prière, la prière est meilleure sans aucun désaccord.

Si vous y voyez une ouverture pour les fatwas, approchez-vous du prédicateur et écoutez ses paroles quand il prêche, et n'essuyez pas les cailloux, car essuyer les cailloux est un bavardage. sortez de la querelle dans le déplacement, puis cherchez-la dans la première heure du jour, soyez parmi les compagnons du corps, et rapprochez-vous le plus possible de l'imam. Pour la janaabah, peut-être qu'il vous récompensera pour l'ablution du vendredi, car il a été prouvé qu'il a fait l'ablution, le lavage et la vierge, et vous devez effectuer l'ablution pour l'ablution, car c'est lumière sur lumière. L'ablution et moi y allons, pour le texte du Coran est en cela, et si ce n'est que le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a légiféré l'ablution ce qui a été légiféré à partir de deux prières obligatoires et vers le haut avec une ablution, la règle du Coran aurait exigé qu'il faire des ablutions pour chaque prière et au total, c'est mieux sans contestation. Il sera faible, et s'il est une condition de validité d'un autre acte de culte, cela n'enlève rien au fait qu'il s'agit d'un acte de culte indépendant en lui-même, destiné pour lui-même et pour se prémunir contre une personne qui a fait la prière du matin, car il est sous la protection de Dieu.

Il a été prouvé par l'autorité du Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, qu'il a dit : « Quiconque prie la prière du matin est sous la protection de Dieu.

Alors prenez garde que Dieu vous suivra avec quelque chose de son obligation et

Maintenez douze rak'ahs de prière chaque jour, pour l'encouragement à le faire qui a été prouvé sur l'autorité du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

Et préservez la prière de l'après-midi, car celui qui abandonne la prière de l'après-midi a perdu son travail à la mosquée, ou Dieu lui a préparé une demeure au Paradis, chaque fois qu'il vient ou s'en va et

Il a été prouvé par l'autorité du Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, qu'il a dit : « Quiconque se purifie dans sa maison et se rend ensuite dans l'une des maisons de Dieu pour remplir l'une des obligations de Dieu, l'un de ses pas lui ôte un péché et l'autre l'élève d'un rang.

Et vous devez prier la nuit d'une manière qui enlève le nom d'insouciance, et à tout le moins, que vous exécutiez dix versets

Si vous récitez dix versets qui n'ont pas été écrits par des ignorants, c'est ainsi qu'il est prouvé à propos du montant, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, au nom de Dieu.

Et continuez toute l'année à prier chaque nuit, même si ce que je vous ai dit, et ne négligez pas la supplication chaque nuit, et faites de vos supplications la question du pardon et du bien-être dans la religion, le monde et l'au-delà, car vous ne savez pas quand la Nuit du Décret coïncidera dans votre Sunnah, car je l'ai vue à plusieurs reprises ailleurs que pendant le mois de Ramadan, car elle tourne dans l'année Et la majeure partie est au mois de Ramadan et la plus grande partie est une nuit impaire du mois, et elle peut être en intercession, et je lui ai montré la dix-huitième nuit du mois, et je lui ai montré au milieu du mois de Ramadan. Du souvenir, et s'il est augmenté à un mille versets, il est écrit à partir des deux versements, et vous devez jeûner six jours de Shawwal, et le faire à partir du deuxième jour de Shawwal de suite, jusqu'à ce que vous ayez fini, afin de sortir de la dispute. dans le jeûne, et si vous êtes en mesure de participer à votre rupture du jeûne d'un jeûneur, ou de rompre un jeûneur, alors faites-le, car vous aurez sa récompense, c'est-à-dire sa récompense, et vous devez le faire si vous êtes dans le environs de La Mecque en abondance.