Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq |
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Chapter: | Sur la connaissance des secrets et des réalités des différentes demeures, et ce chapitre est comme un résumé des chapitres de ce livre ; pour chaque chapitre on dit : « de ça… » mais il y en a trois ou quatre autres (titres). |
Page 437 - from Volume quatre (Display Image)Al-Ghishyan a dit que le mariage alors qu'il était une couverture, c'est donc un secret, alors quand il l'a couverte, elle a porté une charge légère, il l'a couverte par lui-même et l'a couverte par elle-même, donc elle avait une robe et elle avait une robe Il est le vêtement de tout, quand c'est, si son cœur est la maison de la vérité, et si la vérité la porte en étant dans son cœur, et le serviteur la porte en étant toutes ses puissances, et la vérité est le collecteur , et sa connaissance n'est rien d'autre que la vérité, alors il sait tout. Éloignez-vous de lui ce qui se fâche, et cette personne excitée devient digne de lui aussi, et il le couvre [ L'apostasie de la religion est le trait des athées ]Et de cette apostasie de la religion est le trait des athées Ne comptez pas celui qui apostasie comme *** connaissant la matière avec ce qu'il sait Au contraire, il est vraiment global, et donc *** tout ce qu'il entend de l'énonciation d'une décision Il croit ce qu'il a dit *** et celui qui comprend cela, il n'y a pas d'offense La religion a dit récompense, alors ne vous inclinez pas vers la récompense pour travailler sur le culte, et son culte de la même vérité est comme c'est son culte dans l'au-delà. La commande, cependant, doit être de cet état dans son culte qu'il témoigne et entende le commandement de la vérité en y composant les actions qu'il lui a été légiféré de faire, et il les voit consister en lui du commandement de Dieu en accord avec ce que Dieu a légiféré de commandements et d'interdictions, et il entend le commandement de la vérité par formation. Si ce n'est pas son caractère, qu'est-ce que c'est que cet homme qui nous a maudits contre lui. L'apostasie de la religion est le trait des athées. Par cela, le titulaire de cette position se connaît et ne le prend pas de force. [ Il a pris d'assaut l'obstacle en se plaçant dans le rang ]Et à partir de là, il a pris d'assaut l'obstacle et s'est distingué en rang Ne vous surchargez pas de difficultés, car la chose est plus facile que ***** vous ne le pensez, car la vérité rend la chose plus facile Être avec l'homme est son meilleur *** et après son choix en la matière, il est confus Dieu l'a mis à mort puis l'a enterré *** et après cela, s'il le veut, je le publierai Il a dit: Quiconque dit que je suis un Dieu en dehors de lui, alors il n'est ignorant que par ce qu'il dit en dehors de lui. Il n'ignore pas par ce qu'il dit, je suis un Dieu seul, mais dans la somme totale, il affirme les autres par son dire sans lui, car si le serviteur dit la vérité et que la vérité la dit, c'est lui qui dit que je suis un Dieu, pas le serviteur, de sorte qu'il n'a pas besoin de dire à côté de lui en disant la vérité. n'est pas usuraire, surtout dans un tel goût. Il n'y a pas d'odeur en elle dans une phrase. Ceux qui ont dit que Dieu est le Messie, le fils de Marie, ont mécru. Ainsi, leur parole est le fils de Marie, et ils l'ont appelé Dans le Très Miséricordieux, ils ne l'ont pas distingué en rang, ni ne l'ont associé à Dieu, mais Dieu est un seul Dieu. [ Quiconque prétend être autre que son père ou appartenir à d'autres que ses tuteurs ]Et de là est celui qui prétend être autre que son père ou appartenir à autre que ses tuteurs En vérité la supplication est une dénonciation partout où ils sont *** et il lui est cher en elle, même si c'est humiliant Dieu est sa sentence, Dieu est sa justice *** Dieu en plus de lui sans création en tant qu'être humain Dieu a révélé en lui la puissance de sa puissance *** S'il ne l'avait pas été, il n'aurait pas été celui qu'ils étaient Si j'avais de l'espoir pour autre chose que ce pour quoi je me suis créé, je ne serais pas un bienfaiteur . a dit Il est venu dans la nouvelle prophétique que quiconque prétend être de quelqu'un d'autre que son père ou appartenir à quelqu'un d'autre que son tuteur, alors la malédiction de Dieu est sur lui C'est-à-dire qu'il a de la distance et qu'il n'a de maître que Dieu Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a interdit à l'un de nous de dire : « Mon serviteur et ma nation », et que mon serviteur et ma servante disent : En tant que tel Interdisons-nous de dire à ceux qui ont la souveraineté sur nous, notre Seigneur Regardez donc cette jalousie divine et ce que les faits lui donnent.De même, celui qui prétend être autre que son père est maudit, c'est-à-dire qu'il l'a éloigné de l'origine dont il est né, sauf qu'il n'est pas dit qu'il est un fils à l'exception du fils de la crucifixion, et si la filiation d'adoption est permise, mais la parole de Dieu est la première dans sa parole : « Appelez-les à leurs pères. » Il est plus juste aux yeux de Dieu, et nous ne doutons pas que la jalousie ait décidé d'être dit garçon au lit Tant que le propriétaire du lit ne l'a pas nié, alors la filiation d'adoption par choix et rang, et le mot fils est interdit, sauf qu'il y avait une odeur d'adoption dans son dire si Dieu voulait prendre un fils, il aurait choisi parmi ceux qui créent ce qu'il veut frapper. Il est possible qu'il ait voulu la place de l'enfant pour que l'enfant apparaisse dans la direction divine à l'image humaine dans l'œil du spectateur, comme Gabriel lorsqu'il représentait à Marie un être humain normal, alors elle a dit : Je cherche refuge auprès de toi auprès du Très Miséricordieux. |
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Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets. |