Ils sont blâmés, alors les gens lui résistent avec patience, et s'ils disent que le mal nous a affligés, et les gens lui résistent avec contentement et soumission à ce qu'il a décrété, et l'heureux des esclaves est celui qui est avec Dieu comme il le veut. Ses messages devaient envoyer, sans la joie divine, le repentant n'aurait pas perdu, et sans la repentance du Seigneur, la mosquée serait restée, et elle n'aurait pas été caractérisée par le va-et-vient, l'acteur est passif, mais pour le passif

[ La libération est une restriction à al-Sayyid et al-Masud ]

Et à partir de cette libération est une restriction dans le Maître et le Masoud du chapitre 327, tant que l'âme est dans le corps, alors il est mort dans sa tombe, et parmi eux se trouve le dormeur, le sommeil de la mariée, et parmi eux se trouve Celui qui dort, le sommeil du prisonnier. Dans sa tombe, il est retourné à son origine et a atteint ce qui faisait partie de sa séparation, et c'est pourquoi il a dit : Quiconque obstinément l'honore obstinément et prouve son message quand son signe indique celui qui est mort, alors sa résurrection est apparue, et c'est une résurrection mineure, et je te ferai un nom à partir de la Grande Résurrection. Réactionnaire, et la décision est une décision légale, donc c'est la Grande Résurrection de l'Au-delà, c'est comme une réfutation du hoofra, et ce qui est dans la décision est comme le hoofra.

[ C'est l'épreuve de l'argent et des enfants en chacun .]

Et de là vient la tentation de l'argent et des enfants à chaque dimanche du chapitre 328. Si l'argent n'avait pas été incliné, les hommes ne se seraient pas distingués, et sinon, que le garçon était un morceau de foie, il ne serait pas connu être un résident du pays. Dieu ne l'aurait pas créé dans un foie sauf que tout le monde devrait le plaindre. Il n'a pas dit par consensus, ne pas être compatissant, et ce qui est exigé de prouver la cause est la manifestation de son autorité dans toutes les religions, car il ne nous a créés que pour l'adorer, et parmi nous il y a ceux que Dieu lui a manqués, ainsi il n'a pas dit avec sa souveraineté, et parmi nous il y a ceux qui ne l'ont pas distingué avec souveraineté et font ne pas l'adorer sincèrement avec la cause prouvée et ce que chaque abeille prouve.L'excès de richesse est une maladie incurable.Celui qui s'arrête avec l'attachement volontaire au riche donateur de charité sait la chose et ne demande pas beaucoup.

[ L'hypocrite accepte ]

Et de cet hypocrite est d'accord du chapitre 329, mais l'hypocrite était d'accord avec ce que les faits lui donnent. alors où iriez-vous? Il n'y a rien comme Lui, et Il est l'Audient, l'Omniscient. À ce stade, il est devenu clair ce qui lui était caché dans ce verset de la joie de l'œil, alors il a combiné louange et comparaison, et c'est la place du proche, donc le marché est hypocrisie.

Une journée au Yémen, si vous voyez le Yémen, et si vous en trouvez un contagieux, alors Adnan

Et Il est avec vous où que vous soyez malgré la différence de croyances et c'est l'abondance de l'un.

[ Répondre à l'appel le matin et le soir ]

Et de là est la réponse à l'appel du matin et du soir de l'article 330 quand la vérité veut que ses serviteurs crient dans les mosquées des congrégations, il a ordonné l'annonce de l'appel aux personnes entendantes et oreilles. l'unicité de l'appel n'a aucun effet et aucun fruit dans son arbre, Dieu est la plus grande comparaison, et il n'y a de dieu que Dieu ses articulations, le message est ses articulations, et les deux voies sont opposées.

[ Le commerce est le sujet du profit et de la perte ]

Et de ce commerce fait l'objet de profits et pertes du chapitre 331 Le commerce du voyage est un peuple d'examen et de choix, et pour eux, la prière sur les voyages et les marchands de résidence ont la paix et la dignité. Ce sont des étudiants de voyageurs dans ce qu'ils savent d'eux et le leur prendre. Sur lui, personne ne devrait être au courant des profits qu'il a obtenus de lui. Il a le moudjahid comme marchand, et Dieu peut aider sa religion avec l'homme méchant. Il est comme le kit. Ce qui est dans le mérite est comme celui qui a préparé le nombre.Vous ne jouissez pas des bénéfices, mais c'est pour ceux qui sont préparés.