Le conscient et nous sommes les croyants qui connaissons sa souveraineté et l'intimité de son culte, et où est la station louable de la station de prosternation ?

[ Envie et envie d'amoureux ]

Et de ce désir et de ce désir d'amants du chapitre 187 Le désir réside dans la rencontre et le désir irrite de se rencontrer Seuls les amoureux connaissent le désir qui demeure dans la rencontre avec son anxiété Qu'est-ce qu'un amoureux avec les seigneurs des faits qui porte ses vêtements en feu Comment vit-il et une telle personne est-elle capable de déclencher une inflammation et une reine, le mouvement et le mouvement doivent être anxieux. Qu'est-ce que l'amour? Comment l'immobilité est-elle correcte? Y a-t-il une latence dans l'amour? Tout n'est qu'apparence et sa place est la publication de l'amant. Il n'est pas dans son jugement, mais est sous la domination du sultan de son amour, non par le jugement de celui qui l'a aimé. C'est ainsi que l'amour l'exige. Ils luttent pour la fortune de leurs âmes, et ils sont parmi les suprêmes. amoureux, car ils sont les érudits des questions et de ce que la vérité a caché derrière les rideaux. Entre la volonté et l'ordre, et sa prétention n'est pas vraie en amour, ni n'était-il un être cher, alors il a trébuché

[ respect et décence ]

Et de ce respect et de cette modestie du chapitre 188 Aucun avantage ne se produit d'une personne irrespectueuse, alors soyez respectueux, et un cadeau ne profite que de quelqu'un qui est modeste en votre présence, alors soyez modeste. Le serviteur est comme un mort entre les mains de la laveuse, il ne s'est pas détourné de son serviteur en vain. Si le serviteur entre dans son serviteur et objecte, dans son cœur est une maladie, alors Dieu augmente leur maladie, et ils auront un tourment douloureux pour ce qu'ils avaient l'habitude de faire. mensonge, et ils ne perçoivent pas et ne savent pas qui a jeté sa sainteté. C'est ainsi que le peuple de Dieu a convenu à l'unanimité, dans ce sur quoi il s'est appuyé, de mentionner qu'al-Qushayri dans son épître concernant le respect du cheikh et sa poursuite sainteté.

[ percussions pour l'écoute ]

Et à partir de ce rythme d'écoute du chapitre 189, le rythme est des poids, et Dieu a mis la balance, toute l'existence est pesée, alors ne soyez pas les démunis et les opprimés, et nous ne le faisons descendre qu'avec une mesure connue, et c'est le poids exact qui est entendu. Si c'est psychologique, alors ce n'est pas sacré, et son signe est de pointer les manches, de marcher d'avant en arrière, de se balancer d'un côté à l'autre, et d'agir entre aller et retour. va, et de cet état, il ne l'a pas entendu ni affecté par le lieu de ce qui s'est passé. L'ouïe et ce qui n'a pas d'existence, est l'un des gens du voile, et le voilé est renvoyé. Est-il apparu d'être mais l'existence, et c'est dans tout ce qui existe, et c'est pourquoi il a combiné l'exécution avec la volonté, pour qu'elle ne soit pas suivie de l'oubli ?

[ Quel est le consensus sur l'audition ? ]

Et à partir de là, quelle est l'ouïe sur laquelle il y a consensus du chapitre 190 L'ouïe sur laquelle il y a consensus, qu'est-ce qui concerne le rythme divin et la parole divine, et cela ne se limite pas aux tons habituels de la coutume, car cette pure ignorance est l'univers entier est entendant, mais dans le cas de celui qui écoute le sourd, il ne se réjouit jamais dans l'étonnement, ni n'était-il sur lui étant et aucun œil n'apparaît de lui, ce qui ressemble à la nuit d'hier, selon celui qui écoute avec le cœur et la douleur, tu es la nuit et il est hier, alors qui a la perte d'une telle âme en deuil, alors il l'a tourmenté par le manque de lignée et l'a occupé avec la restriction de l'amusement et de l'amusement de cette lignée , car la lignée est la parenté dans le divin et le divin. Ce qui vous est spécifique en tant qu'univers, et ne vous tournez pas vers un œil sans œil, car tout le monde a entendu parler de ce qui a été brisé. Quiconque est secrètement lié à l'existence, sa foi, son savoir, sa révélation, son abstraction et son monothéisme sont vrais

[ La dignité de Dieu avec ses gardiens est dans ses noms ]

Parmi cela se trouve l'honneur de Dieu avec ses gardiens en ses noms du chapitre cent soixante et onze qui ont disposé de ses noms étaient parmi ses gardiens des noms en vertu d'esclaves, et pour cette raison, il est correct de les créer dans l'existence . à