Et il n'y a pas de louange ou de récompense sauf ce qui est prévu par la vérité dans la création du monde, tout comme Dieu a voulu par la création qu'ils l'adorent comme il l'a stipulé dans sa parole, et j'ai créé les djinns et l'humanité seulement pour m'adorer, et sa parole qu'il n'y a rien d'autre que la création des serviteurs en lui. Adorez Dieu comme la vérité le désire, et cela n'invalide pas l'intention de ce serviteur d'être béni avec ces images par la création et la création. Nous J'ai mentionné ce qui est le plus haut et le plus grand en statut, mais mon but est de distinguer les stations les unes des autres afin que ceux qui les portent ne soient pas confus, car les règles se chevauchent en elles, et seuls ceux qui sont fermement enracinés dans la connaissance divine sont Je témoigne que la création de ces images est pour Dieu, non pour le serviteur obligé, et que les bénédictions de Dieu en cela sont sur elles, non sur celui qui est obligé, car c'est une plus grande récompense divine que celui dont Dieu n'a pas été témoin au moment de sa création. Pour un projet, et c'est un acte qui n'a pas été tissé selon sa voie, nous étions seuls à l'exhorter sur l'ultime perfection du serviteur, et nous l'avons complètement libéré, car aucun des savants de Dieu et des choses ne l'ignore. de donner en termes de donner, mais comme ce que nous avons évoqué, cela ne s'imagine pas et ne vient pas à l'esprit de tout ouvrier sauf celui qui accomplit cette Présence qui donne en particulier et il se nomme Abd al-Wahhab et al -Wahhab l'a créé et aucun autre nom, comme sa parole en Jésus, que la paix soit sur lui, à Marie, pour vous donner un garçon pur, et les images que le nom al-Wahhab a créées sont très peu nombreuses. dit la vérité et Il guide le chemin, et Il est le Guide du droit chemin.

Hazrat Ar-Razzaq, qui est le nom Ar- Razzaq .

La subsistance est à la fois tangible et raisonnable *** Il sait qu'elle est raisonnable et transmise

De lui, il accepte ce qu'il lui donne des subventions *** et que la subsistance dans l'enquête est acceptable

Dieu tout-puissant, sa connaissance ne peut être comptée *** et dans sa connaissance il y a des conseils et des égarements

Comme un mariage qui contient une merveille *** du plaisir de s'embrasser et de s'embrasser

ÞÇá Çááå ÊÚÇáì Ýí ÞÕÉ ãÑíã ßõáøóãÇ ÏóÎóáó ÚóáóíúåÇ ÒóßóÑöíøóÇ ÇáúãöÍúÑÇÈó æóÌóÏó ÚöäúÏóåÇ ÑöÒúÞÇð ÞÇáó íÇ ãóÑúíóãõ Ãóäøóì áóßö åÐÇ ÞÇáóÊú åõæó ãä ÚöäúÏö Çááå Åöäøó Çááå íóÑúÒõÞõ ãä íóÔÇÁõ ÈöÛóíúÑö ÍöÓÇÈò æÞÇá æãä íóÊøóÞö Çááå íóÌúÚóáú áóåõ ãóÎúÑóÌÇð æíóÑúÒõÞúåõ ãä ÍóíúËõ áÇ íóÍúÊóÓöÈõ íÏÚì ÕÇÍÈ åÐå ÇáÍÖÑÉ ÚÈÏ ÇáÑÒÇÞ Le Tout-Puissant a dit: Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour adorer ce que je voulais d'eux de leur subsistance, et je ne voulais pas qu'ils soient nourris.

Gloire à Lui dit dans le rapport authentique que j'avais faim et que vous ne m'avez pas nourri, et que j'avais soif et que vous ne m'avez pas donné à boire, alors le serviteur dit: Comment nourrissez-vous et buvez-vous, et vous êtes le Seigneur de les mondes ? » Il dit la vérité : Mon serviteur Untel a faim et Untel a soif.

C'est le sens de Sa parole, le Très-Haut, j'avais faim et tu ne m'as pas nourri, et j'avais soif et tu ne m'as pas donné d'eau, alors Dieu Tout-Puissant a fait descendre le statut de l'affamé et de l'assoiffé et de l'assoiffé parmi Ses serviteurs. Une station à une station parce qu'il enseigne à ses serviteurs la connaissance des stations, des conditions et des maisons dans la maison de commission jusqu'à ce qu'ils y emménagent. Gaspillage, combien bon est l'enseignement, le châtiment et la clarification de Dieu pour ceux qui ont l'intellect sur Dieu?

[ Rizqan Rizqan ]

Et sachez que la subsistance est intangible et tangible, c'est-à-dire tangible et intelligible, et c'est tout ce qui reste dans l'existence de l'Oeil d'Al-Marzouq. Les esprits le font, et tout cela est une subsistance pour que la pauvreté de chaque créature est corrigée, et la vérité est unique en richesse, et les demeures les plus élevées en matière de subsistance en sont les témoins.