Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

Chapter:
Connaissant l'état d'un Polonais dont la demeure était ﴾puis quand il lui apparut (/Abraham) qu'il (/son père) était un ennemi d'Allah, il le désavoua﴿, la puissance et la force appartiennent à Allah, ni pouvoir ni aucun pourrait en un autre qu'Allah.
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La puissance et la puissance de Dieu *** pour celui qui croit en Dieu

Mais l'enquête est un serviteur qui a vu *** la puissance et la force de Dieu

Et celui qui voit les deux choses en lui *** alors il est sur une lumière de Dieu

[ Dieu créa Adam à son image ]

Dieu Tout-Puissant a dit sachant que Moïse, que la paix soit sur lui, a dit à son peuple : « Cherchez de l'aide en Dieu », et il a légiféré pour nous dans la division entre nous et lui, pour que nous disions : « C'est vous, nous cherchons de l'aide. Il dit : Ceci est entre moi et mon serviteur, et mon serviteur aura ce qu'il a demandé.

Savoir qu'il n'y a ni puissance ni puissance qu'en Dieu est l'une des caractéristiques de celui que Dieu a créé à son image, et il est l'être humain parfait, car le roi n'est pas dans sa réalité que c'est son rang, il est celui qui est acquitté, parce qu'il n'est pas un esclave universel, mais plutôt un membre des membres de l'esclave universel, sauf que c'est en lui et à partir de son image qu'il peut créer notre acceptation de cela. , il n'y a donc pas de pouvoir absolu sans assistant.

Et il dit: J'ai divisé la prière entre moi et mon serviteur en deux moitiés, donc la moitié est pour moi et l'autre moitié pour mon serviteur

Le pouvoir vient de lui et l'acceptation vient de nous, et à travers eux le monde est apparu dans l'existence, la preuve est que l'impossible n'accepte pas l'existence, donc le pouvoir ne pénètre pas en lui, car de la réalité du pouvoir vient qu'il n'est lié qu'à à ce qui est possible, et il n'y a pas de sens pour ce qui est possible, sauf pour l'acceptation. Une partie de la mosquée, et celui qui prouve les deux choses est un collectionneur qui se connaît et son Seigneur est un écrivain, et la question est son droit

Il n'y a ni pouvoir ni force de sa part *** si je ne le suis pas et que je suis la réalité

Et il n'y a ni puissance ni pouvoir de sa part *** s'il ne l'est pas et que je suis le collectionneur

Ne le voyez-vous pas comme un trésor que Dieu a caché dans le royaume jusqu'à ce qu'il crée Adam à son image et en fasse un calife dans son pays et s'oppose à quiconque s'y oppose, car Dieu Tout-Puissant l'a dit et il n'a pas entendu avant qu'Adam ne soit créé, il n'y a de force ni de puissance qu'en Dieu, et quiconque le dit sans le serviteur collecteur le dit en vertu de sa subordination à lui et pourquoi il a créé le trône et a ordonné aux anges de le porter, mais ils ne pouvaient pas le porter, mais quand ils ne pouvaient pas, l'unique porteur d'entre eux qui est à l'image de l'homme se leva et dit avec sa langue que lorsque Dieu l'avait donné, il n'y a de force ou de puissance qu'en Dieu. porter le coeur du croyant car ils ont été incapables de porter le trône alors qu'il est dans un des coins du coeur du croyant et il ne le sent pas et ne sait pas qu'alors un trône pour sa légèreté sur lui et a fait ses beaux noms entourent ce cœur comme les anges entourent le trône et firent de son porteur la connaissance divine, la vie, la volonté et la parole 4. Le porteur qui est à l'image de l'homme parmi les porteurs du Trône pour le flux de vie dans les choses, alors rien n'est mais vivant et vivant est la condition correcte pour le reste des attributs de la connaissance, de la volonté et de la parole

Il a été rapporté dans le rapport que lorsque Gabriel enseigna à Adam à faire le tour de la Maison et lui dit : « Nous avons fait le tour de la Maison avant que tu ne sois créé pendant tel ou tel millier d'années. » Adam lui dit : « Qu'as-tu dit ? en le faisant le tour? Gabriel a dit: Nous avions l'habitude de dire: Gloire à Dieu, louange à Dieu, et il n'y a de dieu que Dieu, et Dieu est plus grand. Adam a dit et vous augmentez, je ne Il n'y a pas de pouvoir mais avec Dieu

Donc, ce trésor a été choisi pour Adam, que la paix soit sur lui, alors il n'y a personne qui se dresse entre vous et ce que vous acceptez de lui, que si vous l'acceptez, je vous frapperai et vous abaisserai de votre rang, je veux dire rang que vous avez à votre animal sauf Dieu et il n'y a aucun pouvoir pour vous sur ce qu'il vous a assigné d'actes sauf par Dieu, car il n'empêche pas la vérité avec son pouvoir et ce qu'il n'y a d'existence valable en lui que par vous , sauf toi. Si tu n'es pas, alors tu dois être dans ce qui n'existe qu'en toi, et il n'y a pas de pouvoir en lui. C'est-à-dire que le pouvoir n'est pas appliqué dans une matière qui n'apparaît pas sans toi. De la division, il y a une réalité qu'il n'y a de force ou de pouvoir que par Dieu en vous et en Lui selon les conditions que vous exigez, donc je ne suis pas d'accord. C'est plus honorable que la personne entière, et il n'y a rien de plus honorable en cela que la partie royale de celle-ci, tout comme le souvenir de Dieu dans la prière est la partie la plus honorable de la prière, non que le souvenir soit plus honorable que la prière, tout comme le roi n'est pas plus honorable que l'être humain parce qu'il fait partie de l'être humain, et le souvenir fait partie de la prière. Dieu Tout-Puissant a dit que la prière est interdite. À propos de l'immoralité et des actes répréhensibles, ce qui signifie dans sa forme, le premier takbir est interdit et la paix en est une exclusion de l'immoralité et du mal à cause de l'interdiction il contient et le souvenir de Dieu est plus grand, c'est-à-dire parce que le souvenir en fait partie et c'est son plus grand et en lui la division s'est produite entre Dieu et l'adorateur dans la prière. Il a transmis ce qu'il est, et vous êtes juste, et vous savez d'où il est venu à celui qui est venu à lui en matière de comparaison.


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  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

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[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

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