Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

Chapter:
Connaissant la demeure de l'unification et de la combinaison, qui contient cinq mille stations flottantes, et sa vue la plus complète est celle de celui qui en a été témoin au milieu du mois ou à sa fin, et elle est de la présence mahométane.
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Elle s'est fortifiée, et l'Esprit est venu à elle, lui accordant *** du haut des sept cieux de la Tablette

Il lui a donné un cadeau suprême et honorable *** de plus en plus brillant en nous que la sunna de Yoh

Il ressuscite, et il n'a pas d'épée avec laquelle il puisse tuer *** Il est appelé s'il est appelé avec gentillesse dans l'esprit

[ monde de la cécité ]

Par le don de Jésus, nous entendons l'esprit de Dieu d'après ce que Gabriel a dit à Maryam : « Donne-toi un garçon pur.

Il a été rapporté dans le rapport qu'il a été dit au Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, où était notre Seigneur avant qu'Il ne crée Sa création.

Et nous avons mentionné dans ce qui précède, le hadith de la cécité, et qu'en lui les images du monde ont été ouvertes sur lesquelles la preuve est basée. Que tout sauf Dieu est accidentel et ne s'est pas produit. Ensuite, il a été nié par la preuve que rien d'autre que Dieu n'est dans l'être de la vérité qui est nécessaire pour exister pour elle-même, de sorte que la création constante de Dieu Tout-Puissant et l'excitation constante du possible et du possible est le monde.La formation continue d'exister et les objets apparaissent toujours, ainsi l'extension du vide continue à l'infini, parce que les objets du possible existent indéfiniment, et qu'ils ne vivent que dans le vide. Mollah et ce qui n'est alors qu'un mollah ou contrairement à un savant en éternel renouvellement, car l'au-delà n'a pas de fin, et si ce n'était pas pour nous, cela n'aurait pas été dit dans ce monde ou dans l'au-delà Images du monde Nous avons appelé cette maison la maison mondaine, c'est-à-dire la maison proche dans laquelle nous vivions au début de notre existence pour nos notables. Mais il est distingué dans la demeure comme ici, distinct dans la situation, et il n'a pas fait de notre séjour dans cet au-delà un terme qui se termine par la durée de notre séjour, et il a fait de cette demeure un lieu de formation, toujours, pour toujours, pour toujours, sans fin et à la place.

Attribuez la demeure mondaine, et avec cette altération, elle est devenue une vie après la mort, et l'œil reste, et celui qui n'a aucune connaissance de Dieu des choses est laissé dans la confusion. Car la vérité est ce qu'alors confusion dans le droit des savants en Dieu et dans la relation du monde à Dieu. Les savants sont dans la joie pour toujours, et ceux d'autres qu'eux dans les ténèbres de la confusion sont perdus dans ce monde et dans l'au-delà, et s'il n'y a pas de renouvellement de la création avec la respiration, cela cause l'ennui. des objets, car la nature exige de l'ennui, et cette exigence est ce qui préside au renouvellement des objets.

Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit sous l'autorité de Dieu Tout-Puissant que Dieu ne s'ennuie pas tant que vous ne vous ennuyez pas.

Ainsi l'œil de l'ennui du monde est l'ennui de la vérité, et il ne s'ennuie du monde que celui qui ne le révèle pas, et il n'assiste pas au renouvellement du monde avec des souffles constamment, et Dieu n'est pas toujours témoin d'un créateur. L'ennui ne se produit qu'avec la compagnie. Il n'y a aucun changement en lui, et le Créateur pour lui-même crée, et le monde pour lui-même s'agite, donc l'existence de l'ennui n'est pas correcte, donc se retourner dans la nouvelle béatitude ne nécessite pas d'ennui en la tournant, car elle témoigne de ce qui n'est pas témoin avec joie, joie et plaisir. S'il s'agissait d'un œil existentiel, il se serait rétréci à partir de l'occurrence de ce qui n'est pas infini en lui C'est plutôt une règle qui se produit dans les choses existantes par l'apparition des principales du Très Miséricordieux, du Très Miséricordieux, et de ceux qui sont fermement enracinés dans la connaissance, c'est-à-dire dans la connaissance de Dieu, ils disent: «Nous crois en Lui. Tous de notre Seigneur sont le Miséricordieux, le Miséricordieux et le Miséricordieux. Le noyau des matières au témoignage en nature après ce qui couvrait ce noyau, la peau apparente, qui a été conservée, et cela contient neuf mille sanctuaires . Une secte spéciale et une autre secte ont trois mille stations, et un troisième groupe a cinq mille stations, alors élevez les sectes la secte qui a mille stations, et ensuite en proéminence est le groupe qui a trois mille stations, suivi de la secte qui a cinq mille stations dans la sublimité, et les sectes les plus élevées sont celles qui n'ont pas de station, parce que les stations dominent celles-là. ils sont le divin, car la vérité est la même et il est le plus sage des dirigeants, et ce n'est pour aucun des peuples sauf pour les mahométans, en particulier une providence divine qui les a précédés, comme le Tout-Puissant l'a dit à leurs ressemblances Le feu fait partie de la somme totale de ces stations, donc ils sont en fait aliénés des stations, donc les propriétaires des stations sont ceux dont la détermination a été confinée à des fins et des fins.


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  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

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[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

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