Dieu est dans le baiser de l'adorateur

Tout cela est la règle des rangs, si vous avez du sens. Si les rangs disparaissaient du monde, les objets n'existeraient pas du tout, alors comprenez. Si le supérieur veut que l'inférieur le connaisse, car l'inférieur n'a pas de priorité dans la hauteur, et le supérieur doit englober l'inférieur, alors le supérieur doit être connu de l'inférieur, et cela n'est possible que par l'inférieur descendant jusqu'à lui, car l'inférieur ne peut pas monter jusqu'à lui car son œil est absent parce qu'il ne ne pas avoir un pied dans la hauteur, de sorte que le plus bas reste toujours dans son rang fixe, et le plus haut pour lui de descendre, et il a de la fermeté dans son rang. Dieu Tout-Puissant a fait dans Ses ambassadeurs qui sont Ses messagers à Sa création depuis Sa création , ainsi Il n'envoya de Messager que dans la langue de son peuple pour leur faire comprendre, et quand Il l'envoya en général, les gens ordinaires étaient son peuple, ainsi Il lui donna les résumés des paroles, qui est le chapitre Et il les a accordés, de sorte qu'il ne les a appelés qu'avec eux, puis il n'a pas légiféré pour eux les décisions, sauf ce sur quoi ils étaient, ainsi qu'est-ce qui les a accrus en cela, sinon que cela vient de Dieu, ainsi ils jugent par elle sur le chemin de la proximité avec Dieu pour hériter du bonheur avec Dieu. Ce qu'ils étaient, parce qu'aucune nation parmi les nations n'a été violée par une loi qui lui est imposée pour les intérêts de ses conditions, et il n'y a pas que cinq, donc il doit y avoir un devoir imposé par leur imam et celui qui a établi leur loi sur eux, qui est le devoir et l'obligation envers nous, ainsi que ce qui est recommandé, interdit, répréhensible et permis, car ils doivent avoir des limites dans les décisions quand ils se tiennent sur eux et ce qui leur est venu La loi vient de Dieu sauf avec ce sur quoi ils étaient de la décision concernant leur examen de ce qu'ils prétendent, et c'est dans la même affaire que Dieu a fait cela dans leurs âmes d'où ils ne perçoivent pas, et donc ils ont une récompense pour cela de Dieu d'où ils ne savent pas. Il a envoyé un messager autrement que dans la langue de son peuple. Il nous a appris qu'il ne nous connaissait quand il voulait que nous le connaissions que par ce sur quoi nous sommes, non par ce que son essence dicte. et le niveau le plus complet dans lequel se trouvait l'homme, chaque catégorie du monde faisait partie de la recherche de la perfection de l'homme, même l'homme animal faisait partie de l'homme parfait. C'était un érudit, non, il n'avait pas reçu l'ordre de dire : Mon Seigneur, augmente-moi dans la connaissance. Ne vois-tu pas cela dans la connaissance autre que Dieu, non par Dieu, mais par Dieu ? son image et lui a permis dans l'image de lui donner tous ses noms individuellement et un par un, et la somme des noms ensemble en un seul mot distinguerait le Seigneur du serviteur parfait Il n'y a pas un des plus beaux noms et tous les Noms de Dieu est parfait sauf que le serviteur parfait peut les réclamer puisqu'il a le droit de supplier son maître par eux.Parmi ces noms divins se trouvent ce que le Tout-Puissant L'appelle par eux sur la manière de louer le serviteur avec eux, et ce sont les noms de la miséricorde, de la bonté et de la tendresse. Le Tout-Puissant a dit: Goûte que tu es le Puissant, le Généreux. De même, il a été appelé par son peuple avec ce nom, et il a appelé la vérité par là ici, se moquant de lui du côté de la calomnie. Tout cela est perdu en lui-même, car il est égal à lui-même, et Dieu lui a donné un exemple dans la porte de l'amour, alors il a aimé pour lui ce qu'il a aimé du monde de n'importe quoi, que ce soit un cheval, une maison, un dinar ou un dirham. De lui est cette partie qui convient à son amour en cela et le reste de lui reste sobre, il n'y a pas de décision sur lui à moins qu'il n'aime quelqu'un comme lui d'une esclave ou d'un garçon, alors il le rencontre avec tout son lui-même et avec toutes ses parties, il a péri en lui quand il l'a vu, parce qu'il est à son image, alors il le rencontre avec lui-même.

Une partie du monde est avec la vérité, si elle lui est manifestée, elle lui est soumise et périt en elle, car tout ce qui est dessus est quelque chose du monde est l'image de la vérité de ce qui lui a été donné La vérité lui est manifestée et la vérité ne périt pas dans la création, parce que la création est de la vérité ce qui est la vérité de la création. Il ne périt pas la vérité en voyant la création, et la loi est venue lorsque la montagne a été écrasé et Moïse, que la paix soit sur lui, fut choqué par la révélation divine.