Parmi les extravagants, ne désespérez pas de la miséricorde de Dieu, car Dieu pardonne tous les péchés. En effet, Il est le Pardonneur, le Plus Miséricordieux. Il est donc venu avec le pardon et la miséricorde pour le repentant et celui qui accomplit les bonnes actions du repentant, et la plupart d'entre eux ont confirmé ce que les deux dieux ont dit clairement dans ce qu'il a dit: avec la construction des deux maisons, il y aura le ciel et l'enfer, et pour chacun d'eux il y en a une plénitude, ils n'en sortent pas, ainsi le don de Dieu ne s'y oppose pas.

Zaid est interdit à Amr, tout comme la béatitude d'Amr est interdite à Zaid, c'est donc la règle de l'empêchement, non pas qu'elle empêche l'inclusion de la miséricorde, et j'y ai vu la connaissance de la différence entre la préférence du favoris dans ce monde et entre eux dans l'au-delà, et j'ai vu en lui la connaissance de qui a laissé ce qu'il est, pourquoi il est parti et pourquoi, et j'ai vu en lui la connaissance que Dieu est l'idole. voile de l'image, et j'ai vu en elle la connaissance de la bonté envers le monde et le traitement de chaque type avec ce qui lui convient de bonté, et j'ai vu en elle la connaissance de ce que l'homme récolte sauf le fruit de sa culture et rien d'autre , et j'y voyais la connaissance des limites des actions, de leurs quantités et de leurs poids, et j'y voyais la science de l'étiquette avec la morale divine d'être une usure spéciale, et j'y voyais en elle la connaissance du jugement du l'ordre de la partie du tout, et si la partie est dans la forme du tout, et que vous y voyiez la connaissance du produit des deux prémisses corrompues, une vraie connaissance comme tout être humain est une pierre, et chaque pierre est un animal, donc tout être humain est un animal, alors il n'est pas nécessaire de la corruption des deux prémisses que le résultat ne soit pas correct et cela ne connaisse pas son équilibre, et j'y ai vu la connaissance de l'effet de la proverbe Dans son exemple avec ce qui a un impact sur lui, et aucun d'eux n'est meilleur que l'autre, et je n'ai pas le droit de lui attribuer une influence, et les deux exemples sont opposés. Par quel point de vue n'est-ce pas faux, et la parole de Dieu Tout-Puissant : Avez-vous alors pensé que Nous vous avons créés en vain, lié et ce qui est limité au mensonge, et vous avez vu la science de la supériorité des mâles sur les femelles, et c'est un accident et non la comparaison subjective, et vous y avez vu la connaissance des règles de l'impossible, de la situation, du lieu et de celui qui en est capable, et vous y avez vu la connaissance du voile qui empêche Dieu d'être influencé La connaissance du Sultanat d'Al-Ahadiyyah et qu'il n'y a plus personne pour son autorité, et si c'est vrai ou non, donc celui qui y dit ce qu'il veut est l'unité de l'un ou l'unité du tout, et de même celui qui ne dit pas de la manifestation en lui veut-il l'unité de l'un ou l'unité du tout et j'y voyais la science de l'étiquette d'écouter et de laisser la parole avec lui et je j'ai vu la science d'ajouter le plus bas au plus haut dans la règle de lui donner l'exemple et qui est ce plus haut et ce qui est plus haut, et j'y ai vu la connaissance de l'obligé de louer celui qui le critiquait avant réparation , et j'y ai vu la connaissance de la cause préventive qui empêche la personne saine d'esprit de se comporter le plus sévèrement et de prendre le premier et le droit, et j'y ai vu la connaissance de l'ascendant et descendant d'une personne en raison d'un désaccord Les conditions, et qui est descendu à quoi quand il est descendu, et qui est monté à quoi quand il est monté, et qui l'a monté, et dans lequel j'ai vu la connaissance des conditions des gens dans l'isthme, alors les nouvelles y correspondaient. Et j'y ai vu la connaissance de ce qu'est l'avantage des versets qui ne viennent pas aux miracles, car qu'est-ce qu'ils sont venus et j'ai vu en eux la connaissance Quelle est la raison pour laquelle le faible à tous égards a osé le fort à tous égards avec sa connaissance qu'il est capable de le détruire, et vous y avez vu la connaissance de l'obéissance à Satan, son Seigneur en tout sauf dans la prosternation devant Adam et ce qu'Adam a mentionné qu'il a désobéi à l'interdiction de Dieu, et il a été dit à propos de Satan qu'il a refusé , et il n'a pas dit de lui qu'il avait désobéi à l'ordre de Dieu. Et il n'a pas mentionné qu'il avait refusé d'obéir à l'ordre de son Seigneur, et dans un autre verset, il est dit : Il n'était pas de ceux qui se sont prosternés. , et j'ai vu en eux la connaissance de la tromperie, et j'ai vu en eux la connaissance de la bonté d'Adam parmi les créatures, et que sa grâce

C'est ainsi que le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, m'a raconté un incident que j'ai vu, et c'est ainsi qu'Hébron Ibrahim, que la paix soit sur lui, a dit à notre Cheikh Abu Madyan que la vertu d'Adam ne s'est pas propagée, et j'y ai vu la connaissance de l'Imamat et de l'Imam, et j'y ai vu la connaissance que le monde est le titre de l'au-delà et un exemple de celui-ci, et que la décision de ce qui s'y trouve est plus complète et parfaite dans Et j'y ai vu la connaissance de la raison pour laquelle le cœur du détenteur de la connaissance s'incline vers quelque chose d'après ce que sa connaissance lui donne et quelle est sa décision, et j'y ai vu la connaissance de la Sunnah de Dieu dans Ses serviteurs cela ne change pas, et j'y ai vu la connaissance du moment de la conversation de la vérité que celui qui s'en soucie doit avoir, et la combinaison des témoins et de la conversation, et ce qui ressort de la conversation est une persévérance. s'abstenir de collaborer et s'abstenir de converser à certains moments, et c'est un discours divin du serviteur à Dieu et de Dieu au serviteur.