L'unité de l'esprit a une naissance, et basée sur elle est une naissance, et sur chacun qui n'a pas de naissance par lui-même, quant à son identité et sa réalité, il n'y a aucune raison pour qu'elle naisse, et il a nié cela en disant, et il n'est pas né, et d'ici vous savez que chaque personne saine d'esprit a un article dans l'essence de Dieu, mais un esclave de ce que son esprit a généré, s'il est croyant, il est croyant. foi, et s'il n'était pas croyant, il lui suffit qu'il ne soit pas croyant, surtout après la mission de Muhammad, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, le peuple et sa portée à tous les horizons. témoin parmi eux, et il est le Messager envoyé vers eux, car Dieu a fait des Messagers des témoins pour leurs nations et leurs nations.

Les croyants en ce qu'il a décrit lui-même dans ses livres ou sur les langues de ses messagers ou de ses messagers l'ont décrit avec, alors le croyant sain d'esprit croit que cela vient du livre de Dieu et des paroles du messager et ne croit pas à cela des paroles de le propriétaire de cette situation parmi les partisans des croyants.Ceux qui ont appelé Dieu avec perspicacité comme ils ont appelé les messagers, le Tout-Puissant a dit à son sujet, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, je prie Dieu avec perspicacité je suis et celui qui me suit et le sens de la perspicacité ici est ce que nous avons mentionné, c'est-à-dire sur la révélation comme la révélation des messagers du disciple et comment le messager de Dieu a-t-il cru en lui par ses yeux? Que Dieu soit sur lui et son frère fidèle, s'il l'apporte, alors il n'y a rien de moins qu'il le prend de celui qui parle, et ce que nous avons vu ou entendu d'un révélateur divin parmi les croyants qui sont allés à l'encontre de sa révélation, ce que les messagers ont apporté en une phrase et vous ne trouvez pas cela, vous connaissez la différence entre le sage en connaissant ses yeux et entre les messagers et les gardiens et ce que les livres sont venus avec Le statut en cela est le croyant quand il lui donne son chemin, et le sain d'esprit quand il lui donne son témoignage

Et où est la règle de l'esprit de son jugement *** Gloire à lui

Nul ne le connaît que par lui, car il n'est pas de son espèce

Et l'esprit est entré dans sa divinité *** avec la pensée du mineur dans son emprisonnement

Et il a dit: C'est mon fils

Discours d'une situation, et lorsqu'ils sont interrogés, ils disent : Exalté soit Dieu en lui-même

Alors mon Créateur, la créature est à moi, alors il considérait *** dans sa plus haute branche et dans sa tête

Vous devez donc adorer Dieu que la charia a apporté et est mentionné en entendant, et ne pas mécroire en ce que votre guide vous a donné qui vous amène à y croire. De cette connaissance est une bouffée dans le cœur des disciples des croyants. cela les amène à s'accorder dans la prononciation, et que là où c'était la langue de la vérité, vous l'avez prononcée dans la branche comme elle a été prononcée à l'origine dans la mosquée d'approbation, et vous et l'incrédulité, c'est la privation ultime, donc vous serez l'un de ceux qui croient au mensonge et ne croient pas en Dieu, ceux-là sont ceux qui ont peur de toi. La certitude vient, et le voile est découvert, et les yeux sont aiguisés, alors tu vois ce qu'il a vu et tu entends ce qu'il a entendu, alors tu attrapez-le dans son rang, sans la prophétie de la législation, mais plutôt un héritage vérifié d'une personne auto-certifiée suivie. Il ressort du sujet et de lui demandant plus dans la parole du Tout-Puissant: Seigneur, augmente-moi dans la connaissance, car dans chaque acte il a une manifestation spéciale qui n'est que pour l'œil de cette action. » C'est pourquoi chaque acte se distingue des autres par sa manifestation spécifique. ?

J'ai dit en vérité que j'ai dit *** Ne le frôle pas et ne le suis pas

C'est la vérité qui m'est venue *** de Lui et Il est l'Omniscient, le Gardien

Comment puis-je le rendre alors qu'il m'appartient *** Pris en charge en le révélant, comment puis-je?

Allah, le Très-Haut, a dit : « Il n'y a rien comme Lui. » Il a donc apporté une description suffisante pour nier la similitude à l'analogie imposée, et elle a le sens général de négation jusqu'à ce qu'elle y soit associée.