Al-Sidr est la couverture de l'infaillibilité. Il a dit dans l'un des rideaux est le pardon et les protège du tourment de l'Enfer. Il a dit dans l'autre couverture, c'est le pardon et limite les mauvaises actions, et il y a une autre couverture pour le pardon. Ainsi, le rideau qui sépare le pécheur et le tourment est une couverture de générosité, de pardon, de pardon et de transgression, et la couverture qui sépare le serviteur et la culpabilité couvrira cette crainte et la providence divine.

Il est venu à Suhaib, oui le serviteur Suhaib, s'il ne craignait pas Dieu, il ne lui désobéirait pas

La raison de son infaillibilité de l'existence de la désobéissance est sa peur, et si ce n'était pas la peur, alors la timidité de Dieu Tout-Puissant l'empêcherait d'utiliser la langue de ce qu'on appelle un péché contre lui, même si ce n'était pas un péché contre lui. lui, parce qu'il n'a été établi que pour ce qui lui a été permis. Les cœurs ne meurent que sans la connaissance de Dieu, ce qui s'appelle l'ignorance, car le cœur est la maison que Dieu a choisie de cette éducation humaine pour lui-même, donc cet usurpateur l'a usurpé en elle et l'a empêché de son propriétaire, alors il était le plus injuste des gens envers lui-même parce qu'il l'a privée du bien qui lui reviendrait du propriétaire de cette maison s'il la lui laissait C'est la privation de l'ignorance Cependant, voici une blague qu'il faut noter, et c'est que le propriétaire du cœur qui voit que le cœur est élargi par son Seigneur sans que le reste de son origine tombe au-dessous du niveau de celui qui voit que la vérité est l'essence de son origine sans spécialisation, puisque la vérité est son ouïe, son vue et tous ses pouvoirs, ainsi il est distingué de lui avec quelque chose sans quelque chose. Le cœur surveille son cœur, et le propriétaire de l'autre état juge par son Seigneur sur tout ce que son Seigneur a caché de cette chose, et il est témoin du propriétaire de cet attribut dans cette dissimulation, il le traite donc avec ce qui lui est révélé, et s'il lui est révélé en le révélant, il prendra soin de la vérité avec ce qui lui est caché, le lui révélera et lui exprimer sur lui-même et lui faire connaître quelle est la vérité de lui, et s'il lui a été révélé de garder le voile sur lui, il l'a gardé et ne lui a rien révélé de ce qui est en lui sur lui ce caché , ainsi le propriétaire de cette caractéristique juge le propriétaire du cœur, et le propriétaire du cœur ne le juge pas pour sa préoccupation de garder son cœur, qui est la maison de son Seigneur, afin que personne d'autre que son Seigneur n'y entre , car il est le Gardien Le portier, et si vous comprenez cela, voyez lequel des deux hommes ils sont Les observateurs sont-ils toujours dans le voile de la disposition dans l'univers et ils sont le peuple des limites en Dieu, s'ils s'élèvent de la surveillance de leur cœur, alors c'est le plus grand voile, et s'ils vont au-delà de la surveillance de leur cœur en regardant le monde entier , l'espace est large pour eux, mais ils n'ont pas la règle du propriétaire de cette description que nous avons mentionnée, ils le surveillent parce qu'il les surveille parce qu'il y a un observateur sur tout, alors ils opposent la mémorisation à la mémorisation, dans contrairement aux proverbes avec équilibre et conformité. On craint sur cette route qu'il y ait un obstacle qui empêche le voyageur de s'y engager, car c'est un comportement dans lequel il n'y a aucune surveillance, et cette maison de la science comprend la connaissance de dissimuler le voiles, et pour celui qui se cache, il peut desserrer la dissimulation dans le sens de la vénération, comme le voile et le voile derrière lequel le roi ou la drogue est derrière.Les rideaux tombent comme une grâce pour ceux qui tombent en dessous d'eux , comme des voiles divins entre le monde et Dieu, les gardant de peur que la Gloire du Visage ne les brûle. C'est au savant de faire la différence entre la réalité de la parole et ce qui est dit par celui qui a la qualité de la parole, ainsi il sait que la composition est dans ce qu'il dit, pas dans la parole. et l'acceptation varie-t-elle en fonction de la diversité de l'accepteur, ou l'accepteur n'a-t-il aucun effet sur elle, et en elle se trouve la connaissance des limites divines, pourquoi se réfère-t-elle à elle-même ou à Dieu ou aux possibilités qui sont la monde et en lui il y a la connaissance des attributs des adversaires qui connaissent la vérité et la cachent comme les juristes qui adhèrent à une doctrine qu'ils ne croient pas être correcte? Alors ils en discutent avec leur connaissance de sa fausseté, et l'adversaire qui qui s'y oppose vient avec la vérité contre sa fausseté, et cet autre sait que la vérité est entre les mains de son propriétaire, et il la rejette et la fausseté apparaît sous la forme de la vérité avec la connaissance de celle-ci. Jour de la Résurrection, ont-ils ou non un document divin dans lequel il y a une connaissance de la différence entre le déni, le déni et le mensonge, et tout cela est-il une question nihiliste ou existentielle ? c'est le néant

Au rang de non-existence qui n'accepte pas l'existence, et y a-t-il un rang de non-existence qui n'accepte pas l'existence en proportion de ce qu'elle indique et alors la non-existence seule et accepte par rapport à un rang existentiel, ou est au rang de non-existence qui accepte l'attribut d'existence