Un lieu de peur et d'espoir et caché dans ce qu'ils regardaient d'après ce qu'il leur a dit, quand il a pris leur cœur complètement à lui et qu'il n'y avait plus rien pour Dieu en eux pour les protéger, ils ont irrité Dieu, alors il s'est mis en colère, donc leur jugement dans la même affaire était contraire au jugement de Pharaon en lui-même, il connaissait la sincérité de Moïse, la paix soit sur lui, et il connaissait le jugement de Dieu dans son apparition par ce qui était émis par lui et le jugement que Dieu est intérieurement avec ce il croyait en la sincérité de Moïse dans ce à quoi il les appelait, et la manifestation de sa foi déterminée au plus profond de lui avec Dieu était spécifique à un temps temporaire qui ne se produit qu'en lui et dans une condition spéciale, il est donc apparu avec foi quand son temps et sa condition sont venus, alors son peuple s'est noyé comme un signe et Pharaon a été sauvé dans son corps plutôt que son peuple lorsque l'émergence de sa foi est un signe de la miséricorde de Dieu Avec ses serviteurs qu'il a dit: Aujourd'hui nous vous sauverons avec ton corps, c'est-à-dire sans ton peuple, afin que tu sois un signe pour ceux qui t'ont succédé, c'est-à-dire un signe pour ceux qui croient en Dieu que Dieu le sauvera avec son corps, c'est-à-dire son apparence extérieure. qui vinrent après eux distinguèrent Pharaon que son salut serait un signe pour ceux qui reviendraient à Dieu avec le salut, et puisque la compétence divine était complète pour combiner le bonheur et l'image, la perfection pour le croyant au califat était là où la perfection de l'image apparaîtrait. Le pouvoir est puissant lorsqu'il est en colère, et le paradis n'est pas un lieu pour cette caractéristique. Ce n'est pas une maison de califat. C'est plutôt une maison d'autorité. Le propriétaire de cet état est gouverné par une matière qui ne le transgresse pas, et son origine ne lui donne l'acceptation de personne d'autre, même s'il s'agit d'une discrétion qui mettrait en colère ce que le souverain a accepté l'attribut de la colère car il est d'une humeur particulière. Contrairement à l'origine du monde, et pour cela il a dit , Je crée un calife sur la terre. Il n'a pas dit dans le monde, et si les anges ne s'y étaient pas opposés, je ne serais pas en proie à la prostration. Ce dont ils étaient affligés était une colère subtile et cachée que seuls ceux qui sont fermement enracinés dans la connaissance ressentie, et ainsi toute vengeance divine qui a lieu dans le monde ne se produit qu'après sa colère, parce que Dieu a créé La connaissance de la miséricorde n'est pas une question de vengeance, tout comme la colère mène à la vengeance, mais je veux dire la colère contre couches, ainsi la vengeance apparaît sur son échelle sans augmentation ni diminution, et la vengeance n'a jamais lieu que pour purifier celui qui était en colère, donc la vengeance n'est pas sans fin, mais le jugement se termine avec elle pour un terme fixé.Avec Dieu, et miséricorde le suit à travers lui, parce qu'il a le jugement éternel qui ne finit pas. Pour les faits qui ne changent pas d'eux-mêmes et ne changent pas, donc ce que nous avons mentionné dans ce numéro est l'un des versets que la vérité est sortie de la langue du traducteur pour un peuple qui pense, et pour les gens qui sont sensés, qui ne sont pas d'autres Hudhaifah bin Al-Yaman, le compagnon du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et pour cette raison les compagnons du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, l'ont appelé le propriétaire du secret à cause de sa connaissance de cette connaissance.Le peuple de Dieu Tout-Puissant après Hudhayfa est celui sur qui la règle de cette connaissance apparaît, et c'est une infaillibilité cachée qui ne perçoit presque pas son propriétaire, et ce qui est dans la divulgation est plus complet qu'elle.

Admissibilité, parce que dans cette Présence il n'a ni pied ni œil, je veux dire la possibilité, et cela se tient derrière la scène de l'esprit, parce que l'esprit juge dans quelque chose comme cela par la possibilité, et la question n'est pas en soi, mais s'il en a été témoin avant lui, et s'il y a pensé, il l'a inclus dans la possibilité. Et en lui il y a la science des ligatures qui sont le mot, et en lui il y a la science des lumières, et ce qui est unique au monde du témoignage des témoins, et en lui se trouve la connaissance du pluralisme et du détail, et en lui se trouve la connaissance des positions d'élévation dans les noms divins et leurs décisions, et en lui se trouve la connaissance des miracles, et en lui c'est la connaissance de la détermination, et en elle est la connaissance des conséquences de l'ignorance, et c'est un ordre nihiliste, alors comment peut-il avoir une règle existentielle ? capable et

En elle se trouve la connaissance de l'existence de la vérité dans le monde et c'est pourquoi personne ne l'a niée, mais l'erreur s'est produite à partir de la demande de son essence, qui a conduit à la différence en elle qui est apparue dans le monde et en elle là-bas. est une connaissance de ce que le Dieu Tout-Puissant est spécifique à lui-même sans avoir de jugement dans le monde et en lui est la connaissance de toutes les lois et qu'elles sont par création et c'est pourquoi il court à la Prolongation et son but est la règle de Si les deux maisons sont construites et que la période de punition expire, la règle de miséricorde se répand, et en elle il y a la connaissance de l'intercession et de l'étrangeté, et la connaissance du mari a a précédé l'individu, la connaissance de la femme enceinte et de la femme enceinte, et la connaissance de l'inclusion des bénédictions dans les calamités, les désastres et les choses douloureuses, et en elle se trouve la connaissance de l'énergie négative