Il a précisé son but, qui est le plaisir, et c'est ce que nous avons dit et auquel nous sommes allés.

La parole du Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, est d'aimer Dieu à cause de ses bénédictions

Il nous a donc commandé d'aimer ses bontés et sa bienveillance, et y a-t-il une question existentielle de sa part, Gloire à lui, par rapport à ses serviteurs, qui diffère de la bonté d'une certaine manière ? n'est pas d'accord avec son dessein, alors c'est la bénédiction de Dieu sur lui-même, et si la question dépend de la généralité de la bénédiction sur tous d'un seul œil, cela n'aurait rien été du tout, les faits refusent cela, donc il a un La règle de la douleur est de remercier Dieu pour ce qu'il a accordé à la douleur de la présence de son œil, après que la préférence pour le Dieu honorable n'était pas pour son but, comme il est apparu chez le roi qui l'aide à glorifiez Dieu et remerciez-le parce qu'il est témoin de la gratitude de la douleur envers Dieu Tout-Puissant pour avoir trouvé son œil. La douleur de Dieu est l'un des êtres, et le nom usé et malade vient du divin, donc le résultat de cette intercession est l'existence du plaisir et le voyage de la douleur soit par la disparition de la cause soit par sa perpétuation, c'est donc une rupture d'habitude. Il a celui qui l'a distingué dans cette condition honorable. C'est l'honnêteté avec Dieu en traitant avec lui, même si c'est laid. Si cette douleur descend sur quelqu'un d'autre, alors cette condition doit l'accompagner et c'est moche pour lui dans le droit des autres de le voir remercier Dieu pour la douleur que les autres ont faite, surtout s'il est aimé par lui ou un prophète ou un messager, et ce que cette station produit de l'existence de bien-être chez cet autre est une couverture de la laideur qui a été porté par cet enquêteur. Tout cela est dans ce que nous avons décidé, alors cherchez-le, car ce sera long si nous le donnons, et nous vous avons donné la clé, et nous vous avons donné la clé pour le verrouiller , alors ouvrez tout ce que vous voulez de cela. C'est lié, et s'il se passe de Dieu Tout-Puissant, alors je suis ignorant et ignorant, alors il est parti avec cette description de la connaissance vérifiée et de l'Islam, donc je n'en perds pas parce que je suis Je ne l'ignore pas, le monde et il te manquait Il ne s'est pas du tout passé de lui, donc se passer de la vérité n'est qu'avec des raisons en termes de lignage, c'est-à-dire en termes de lignage. Et vous en êtes riche, et si cela ne vous rend pas riche, alors c'est pas la richesse, et vous n'êtes pas riche en elle. Par exemple, la satiété, par son simple fait, ne dit pas que vous vous en êtes dispensé de la faim en termes de réalité de la faim, car la faim ne vous est pas requise tant que vous ne vous en êtes pas dispensé. satiété pour elle, mais si la faim, si elle vous fait, vous donnera la sérénité et la tendresse La bonté et l'accomplissement par la servitude et la pauvreté sont ce qui lui donne sa vérité, car vous êtes un demandeur de lui, et il n'est pas indispensable. ce que la faim vous donne de tout ce que nous avons dit, alors vous vous êtes dispensé de la satiété de la faim, puisque la faim n'est pas requise pour elle-même, mais est requise pour ce que nous avons mentionné.

Le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, cherchait refuge contre la faim et disait qu'il était misérable au lit

Et c'est parce que aussi, et s'il donne ce que nous avons mentionné, mais il n'est pas certain que son manque de cela soit de Dieu, plutôt cela peut être pour quelqu'un d'autre que Dieu, donc le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et accordez-lui la paix, a dit de lui que c'est une maison misérable en général. Parmi eux se trouve ce que le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a regardé, en faisant l'une des erreurs des gens du chemin, comme Abu Abd al-Rahman al-Sulami, quand il a fait des papiers dans lesquels les soufis se sont trompés, ce qui est notre doctrine. Il est injuste envers lui-même s'il le veut, et c'est pourquoi le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, jamais eu faim sauf par nécessité.