Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq |
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Chapter: | Connaître la demeure confiante de l'inanimé et que celui qui y pénètre acquiert la moitié des présences mahométanes et mousawi. |
Page 631 - from Volume deux (Display Image)Si tu marches jusqu'à ta maison avant de venir me voir et de mourir en traître, alors le sage est celui qui ne promet pas et ne porte pas de confiance. rien de lourd pour lui, mais c'est plutôt une affaire supplémentaire. Si le Seigneur de l'argent lui dit : Je te l'ai donné et je l'ai pris de ma possession et je l'ai enlevé, comment porter cet argent avec lui revenez légèrement et faites-en un grand plaisir et magnifiez la valeur de ce donateur en lui-même?Et il a peur qu'il en dispose comme un ange, et s'il devient trop lourd pour lui, il le rendra à son propriétaire et il restera un léger plaisir Avec sa servitude, qui est sa propriété, c'est plutôt sa réalité, car l'excès lui est enlevé, et il obtient pour lui la louange divine en exécutant sa confiance en toute sécurité. de l'interrogateur décidant ce que l'interrogateur a demandé en connaissance de cause, l'interrogateur dit: Quelle chose avez-vous? L'interrogateur dit: Untel. Ce que l'on entend par là est d'informer les autres où ils pensaient et dit autrement Comme la parole du Très-Haut à Jésus, que la paix soit sur lui : Tu as dit au peuple : M'as-tu pris, moi et ma mère, comme deux dieux en dehors de Dieu, devant les chrétiens qui l'adorent en le lui attribuant ? l'image est tombée dans l'image d'un interrogatoire, et c'est en fait une réprimande, et quelque chose de semblable dans l'industrie arabe. l'impureté est sacrée et claire de cela, il y a une raison pour vous en cela, et lui, gloire à lui, ne juge rien contre lui, car s'il veut, il s'informera, et s'il veut, il ne s'informera pas, tout en attribuant la connaissance à Lui, le Très-Haut, dans ce qu'il cherche, c'est nécessaire. D'autres outils d'interrogation dans cette maison n'entrent pas, et je n'ai pas encore pris position sur la raison de la spécialisation de cette maison avec elle et pas les autres, et c'est dans le jugement concernant ceux qui entrent dans la règle de qui et de la hamza, il entre sur les noms, verbes, lettres, et puis sauf ces trois niveaux, donc c'était pour ça La maison est une question générale, et il n'est pas correct de figurer dans cette maison dans ce cas sauf un outil car ses significations l'exige et peut être interrogé par référence et de cette maison la divulgation des secrets et de l'invisible caché à la demande du citoyen pour eux, de sorte que la personne connaît de cette maison le citoyen dans lequel il doit révéler ce qu'il a de l'invisible et sait que la maison de ce monde ne nécessite pas cela, et pour cette raison rien n'est apparu sur la personne blâmable. J'entends ici par invisible tout invisible qui n'est pas requis par la maison. Quant à l'invisible que chaque maison exige, l'invisible de chaque endroit dans sa maison doit sortir au martyre. Une question ne lui est jamais associée à moins qu'elle ne soit requise par une condition, mais sans une condition qui l'exige, alors elle ne l'est pas. C'est pourquoi les gens ignorent les valeurs du peuple. de Dieu Tout-Puissant avec Dieu, et avec cela, ils sont appelés administrateurs. Soulignant son absence, le connaissant est le premier à prendre l'initiative et à s'y hâter. S'il ne le faisait pas, il était trompeur, un traître, et ne convenait à rien. Si quelqu'un d'autre l'avait révélé auparavant, il devait se cacher à ce moment-là, et que personne de la création ne découvrirait ce qu'il a en lui, parce que quelqu'un d'autre s'est tourné vers lui, il n'y a donc plus rien pour ce connaisseur. âme et rien d'autre, et il ne s'agit pas des caractéristiques de la vérité et de son peuple. Si une révélation lui vient de Dieu avec cela, même si elle est apparue entre les mains de quelqu'un d'autre, qu'il se hâte vers l'ordre de Dieu en lui et le rendre visible et être en lui comme le soutien du premier. Sachez qu'il n'y a d'espèce de créatures que celle qui a été révélée. |
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Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets. |