Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

Chapter:
Connaître le domicile de l'annexion et mettre celui-ci au poste du pluriel, de la présence mahométane.
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C'est louable et c'est ce qu'on appelle la morale noble et répréhensible, et c'est ce qu'on appelle la mauvaise morale, et ceux avec qui la bonne morale et sa folie s'accomplissent sont deux et un. La création chez lui est sensuelle et non raciste. de la création avec lui est morale. Les actions exprimées avec la morale sont de deux types, qui sont bons, et ils sont bons, et ils ne sont pas bons, et ils sont insensés. Dieu Tout-Puissant a dit dans une section et faire de bonnes actions, et Il a dit dans l'autre une action qui n'est pas bonne. Et c'est l'étiquette de poser des questions sur la connaissance qu'il ne connaît pas, et s'il sait, alors s'il est parmi les gens d'intercession et la question à ce sujet, il est interrogé sur et s'il ne l'était pas, il n'a pas été interrogé à ce sujet, mais la miséricorde de la paternité l'a submergé, et c'est une compassion naturelle, raciste, alors il l'a dépensée ailleurs qu'à sa place. comme la connaissance n'a pas de mal avec lui

Alors le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « J'ai été envoyé à une morale parfaite.

Il veut qu'il sache ce que c'est et comment il se comporte et où il se comporte, donc vous savez que ceux qui lui sont adressés, comme nous vous l'avons dit, sont libres et esclaves, donc l'esclave en boit, et le libre en boit La création en fait partie pour les autres, elle est entre libre et esclave.Quant à la part de morale de l'esclave, sachez que le maître a absolument enjoint et interdit, donc il a commandé et interdit, et il a permis, puis le bien, et il a préféré , donc il a recommandé et détesté, puis une sixième division. Une action, car le faire est un acte noble avec Dieu et avec vous-même. Il est lié à l'interdiction ou à l'aversion, donc la division en elle est comme la division dans le devoir et le on lui a délégué sur cette limite, ainsi abandonner cette action parce qu'elle est caractérisée par l'interdiction ou la haine est parmi les plus nobles morales, et son travail est de la bassesse de la morale, et laisser le travail en elle est un acte spirituel, pas un physique celui parce qu'il est laissé n'existe pas dans l'œil. Ce qui est permis, c'est une morale noble avec soi-même dans ce monde et non dans l'au-delà, c'est lié à la chaleur, et il y a en elle une odeur d'esclavage, pas de réalité, car cette maison t'a confiné dans les foyers de la misère. et le bonheur et je vous l'ai précisé de manière spécifique, c'est-à-dire que je vous ai précisé d'où vous l'avez appris, qui est la connaissance de la loi sur laquelle vous êtes. La perfection et la convenance de l'humeur sont comme rendre grâce à Celui qui est généreux, qui est l'une des plus nobles morales, rationnellement et légalement, et le blasphème de la grâce est d'une morale insensée, rationnellement et légalement. Le pardon de celle-ci est l'une des plus nobles des morales divines, car la vérité prime sur les qualités de générosité du serviteur. . Il est affligé de ne pas compter sur l'affliction pour sortir de lui, sauf pour celui qui l'a fait descendre sur lui, qui est Dieu Tout-Puissant.

Les gens du chemin emprisonnent leurs âmes de se plaindre à Dieu de ce qui leur est arrivé, et le soupçon en cela est pour eux qu'ils disent que nous ne nous opposons pas à lui dans ce qu'il nous fait, car cela affecte l'état de contentement avec Par conséquent, nous avons exprimé la calamité avec douleur, non à cause de cela, et le serviteur devrait demander à Dieu Tout-Puissant de lui enlever ce qui lui a été infligé parce que cela le conduit à haïr l'action de Dieu avec cela, et il doit être haï, de bien sûr, parce que la douleur nécessite son jugement pour lui-même, et l'action de l'abattre n'est que pour Dieu, donc cela inclut la haine de la douleur, la déteste, bien sûr, parce que la douleur nécessite son jugement et son existence, et l'existence de la douleur n'était pas pour lui-même, mais Dieu l'a créé dans ce serviteur, donc la haine s'attache, instantanément et implicitement, à l'honorable.


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  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

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[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

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