Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

Chapter:
Connaître la demeure de mes biens et ses secrets, depuis la station Mousawi.
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Le Très-Haut, et Nous n'avons pas tourmenté jusqu'à ce que Nous envoyions un Messager, et dans cette section des sectes de ceux qui ont fait punir la plupart des savants et les ont jugés misérables sans preuve claire de connaissance. a dit:

Dieu dit, je suis comme mon serviteur pense de moi

Nous lui avons dit: C'est notre doctrine, car il a dit par moi, il l'a prouvé. Ce qu'il a dit, c'est quand le serviteur pense à celui qui l'a fait dieu. Donc la pensée est liée à Dieu dans ce qu'il pense du bonheur ou la misère, car il connaît Dieu, et il a des doutes sur sa culpabilité de culpabilité ou de pardon pour lui, et après que cela a été décidé

[ Le Paradis est composé de deux jardins, un paradis physique et un paradis spirituel, tout comme l'Enfer est constitué de deux feux .]

Sachez que le paradis est un paradis tangible et un paradis spirituel. Le paradis tangible est apprécié par les âmes animales et les âmes parlantes, et le paradis spirituel est apprécié par les âmes parlantes et rien d'autre. Rien d'autre. La différence entre les deux plaisirs et le deux tourments est que le tourment sensoriel et la béatitude sensorielle sont directement liés à celui qui éprouve la douleur qui existe dans l'esprit animal, et le tourment moral n'est pas directement lié aux âmes parlantes, mais c'est plutôt à travers la connaissance qu'ils ont gagné de ce qu'ils ont manqué du travail et de la connaissance qui mène au bonheur de l'âme animale, qui inclut le bonheur de l'âme rationnelle.Quant au feu de la pensée, dont la douleur est liée aux sens et à l'âme, il est un feu spirituel. L'âme n'est qu'un réconfort pour celui qui perd le feu de la contemplation qui est sur son cœur

[ feu brûlant, bien sûr ]

Et sachez que cette maison inclut la connaissance de l'esprit qui n'est pas un animal dans la perception du sens ordinaire de Dieu Tout-Puissant ce qu'il lui commande, comme le Tout-Puissant disant : « Nous avons offensé la foi dans les cieux, la terre et la gloire, afin qu'il soit béni, et il dit: Il a ce qui prouve aux vivants, à ceux qui entendent tout, à ceux qui sont capables et au Tout-Puissant qu'ils auront un feu brûlant, alors il a informé qu'il est répandu et que seul celui qui est sensé acceptera de se défaire, et qu'il se brûle, bien sûr. C'est une autre matière dont l'existence manque à la création d'un existant, et la vérité ne s'adresse qu'au feu, et la combustion est un accident, et un étalage. n'a pas d'autre existence que l'œil de feu, car s'il se trouve dans le feu, il ne se déplace pas vers le corps sur lequel le feu est exposé, car l'affichage ne bouge pas, car s'il bougeait, il quitterait la place et monte de lui-même et le spectacle ne monte pas.Il est impossible de brûler le corps brûlé avec le feu, donc le discours sur le feu en brûlant est vain. C'est absurde, alors comment ce discours sort-il et sur qui est-il si le brûlage n'est pas pour le feu, bien sûr, et qu'ainsi tout inanimé, végétal et animal est adressé ?La prise de conscience que cette maison contient, et sachez que tout les sciences contenues dans cette maison ne peuvent être atteintes que par définition divine à travers la spiritualité des prophètes.L'esprit que le brisé est confiné, il est fini pour lui-même, alors comment peut-il accepter la fracture dans ce qui est infini, et c'est un semblable à la question de la division du corps en infini, un esprit pas un sens, selon les sages pour invalider l'affirmation de l'essence individuelle qui aboutit à la division du corps dans la doctrine des théologiens. sectes et sont sortis de cette maison avec la connaissance de l'existence du tourment et en le portant ailleurs que dans les corps du bourreau et le tourment du tourmenté avec lui même s'il n'est pas basé sur eux et c'est l'un des plus questions problématiques, comment le sens nécessite-t-il son jugement pour autre que celui qui l'a fait ? Passer un ordre qui a créé un testament, pas dans un lieu, puis a voulu qu'il signe cet ordre, alors le sens a exigé sa décision pour ceux qui ne l'ont pas exécuté selon les affirmateurs des attributs, avec des décisions spécifiques et ils sont les Et le tourment porté dans ces corps n'est pas tourmenté par lui tant qu'il est présent en lui et il se caractérise par lui d'être un lieu


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  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

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[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

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