D'un seul œil et non par l'apparence extérieure, parce que beaucoup est témoin, pas l'abondance, donc l'abondance est raisonnable, et beaucoup est présente et témoin.Par conséquent, la décision sur l'état de jalousie dans les choses est apparue et décrite comme jalousie sauf pour lui , et la chose n'est pas autre qu'elle-même à moins que la chose soit des choses, alors tout est autre que la chose. L'autre et la vérité n'est pas une chose, donc il n'accepte pas les autres, et il a été caractérisé comme jaloux, et de sa jalousie, il a interdit l'immoralité.

Quant au cas de la jalousie dans la vérité

C'est la jalousie qui survient en voyant le mal et l'immoralité, et c'est celle qui caractérise la vérité, le Très-Haut, les Messagers et les justes croyants. Alors, si des immoralités se sont produites dans l'univers, nous ne l'avons pas vu se précipiter pour prendre eux, ni ce monde ni l'au-delà, donc nous savions qu'il y a un obstacle plus fort qui empêche cela de cela. La science est plus englobante qu'elle parce qu'elle est liée à elle et aux possibilités, aux devoirs, à l'impossible, aux êtres et aux les non-êtres, avec ce qui prouve que ce qui est infini ne préfère pas ce qui est infini. Tout cela est dans le droit de la vérité. Quant au droit de la créature, il faut changer l'âme, et c'est chargé dans la vérité. C'est nécessaire et blâmable. Celui qui ne trouve pas cela parmi les responsables, on s'adresse en le changeant de sa main par l'acte à sa langue en disant à l'existence de ce qui dans l'âme, qui est la foi la plus faible en Le temps n'est pas dans l'âme du jaloux, ainsi l'état de jalousie est ce que le jaloux trouve de la différence dans l'affaire sur lui en lui-même quand quelque chose arrive qui ne plaît pas à Dieu, que cela soit arrivé de lui ou des autres, mais de cette caractéristique, il est infaillible, car quiconque retient de lui ce qui nécessite la jalousie et n'est pas jaloux, et s'il le voit des autres, la jalousie l'a pris. Ce n'est pas une vraie jalousie divine. C'est plutôt une jalousie psychologique dans laquelle il n'y a pas de jalousie. proximité de Dieu Tout-Puissant. C'est la vraie jalousie divine, mais beaucoup du peuple de Dieu ne la ressentent que pour ceux qui connaissent la vérité avec le droit de la connaître. Et il ne doit pas être blâmé pour cela, en prenant une règle générale, il en est de même de celui dont il y a de la jalousie dans le droit de Zaid pour un acte spécifique, et si cette action se produit de lui, il ne trouve pas de jalousie. C'est pourquoi nous avons dit que le propriétaire de cette affaire est plus méritant et plus proche du description de l'attribut divin de la jalousie que celui qui est absolument jaloux du droit de lui-même et des autres, et pour cette raison il est appelé infaillible ou préservé. Rien n'est arrivé de lui qui a nécessité la jalousie, et il est heureux en général, loué en la loi, et l'autre est blâmé car il condamne le puissant parmi les créatures, même si la tyrannie est une description divine, et il en va de même pour la jalousie. Si vous en êtes conscient et ne l'utilisez pas, alors vous serez misérable, mais soyez plutôt zélé pour Dieu absolument sans restriction

Quant au cas de jalousie sur la vérité

C'est la dissimulation de secrets et de secrets, et c'est le cas des personnes cachées, innocentes, blâmables dont les positions sont inconnues, de sorte qu'aucun commandement divin ne leur est connu, accompli par son maître, donc cette vérification les a empêchées d'apparaître dans l'endroit où leur maître était caché, et ils ont éclaté avec le peuple sur ce que le peuple est sur les actes apparents d'obéissance qui n'étaient pas coutumiers dans la coutume d'être appelés par eux qu'ils sont du peuple de Dieu parce qu'ils n'apparaissaient pas d'eux ce qui les distinguait du commun dans les actions telles qu'elles apparaissaient De certains des saints qui violent les coutumes dans les circonstances ou qui suivent le changement du mal s'il apparaît un changement qui le distingue du changement général ainsi qu'il y est fait référence, c'est l'état de jalousie de la vérité

Quant au cas de la jalousie de la vérité,

Et elle l'embrassa avec ses gardiens, comme il les cachait au reste de ses serviteurs, ainsi la dissimulation les rendit chers à eux et leur accorda la connaissance du gouvernement de la patrie, ainsi ils furent décrits comme leur maître. de certains d'entre eux dans la jalousie de la vérité, qu'elle soit mentionnée dans la Sunnah des insouciants, afin que chaque langue qui la mentionne ne l'ignore pas, plutôt elle a un fruit correct que celui qui se souvient, qui est la langue, et si il n'est pas accompagné d'une intention de l'âme du propriétaire de cette langue, alors il n'a jamais mentionné Zakir avec insouciance, mais cela vient de Sa parole le Très-Haut. Il ne glorifie pas Sa louange, mais vous ne comprenez pas leur glorification de de telles personnes.