Donc, il sait que personne ne peut supporter cela, et que le destin de Dieu est plus grand et plus élevé, et Il honore que quelqu'un l'apprécie, ce qui l'amène à se regarder et à ce que Dieu lui a donné en cela alors qu'il savait que le destin de Dieu est pas au pouvoir d'une créature de le faire, et il entendit Dieu dire : « Dieu n'impose pas à une âme un fardeau au-delà de ce qu'elle peut supporter. » Il n'y vint pas et dit : « Tout ce que vous pouvez. » Il était donc contrarié de faire le droit de Dieu selon ce qu'il pouvait et ce qui était en son pouvoir, et les serviteurs de Dieu différaient en cela en deux types, selon ce qu'il leur révélait de la majesté de Dieu et selon leurs humeurs, sauf par l'intermédiaire de ces forces. que Dieu a installé dans cette éducation, ils sont pour l'âme comme une machine. Il a ce que les noms exigent en termes de connotations théoriques, et parmi eux se trouvent ceux qui lui révèlent ce que les noms exigent en termes de ce que les lois ont apporté dans termes de contraste et de comparaison. À la tête de quatre-vingt-dix mille confinés dans six sanctuaires qui n'ont pas de septième, et un esclave ne partage aucune de ces maisons, mais en eux chacun est seul, ce qui est le dicton de la secte selon lequel Dieu n'apparaît pas sous une forme de deux personnes, toutes les personnes connaissent leur boisson, donc s'ils se rencontrent en nombre, quel est le leur Une rencontre en goût, car ils ne se sont pas rencontrés en humeur, et s'ils se sont rencontrés en humeur, ce qui est impossible, ils ne se seraient pas distingués, et l'œil serait un et puis une place qui donne des apparences au propriétaire de la maison qui était à la tête des soixante mille, contrairement à cela et il est dans ce même degré, donc il aura un autre numéro au lieu des soixante mille , dont le montant est de trois mille mille et le propriétaire des quatre-vingt-dix mille sera quatre mille cinq cent mille, et le propriétaire des cent mille et vingt mille sera six mille mille, et ce n'est que pour les gens de l'ascension , que Dieu a dit à qui les bonnes paroles montent. Quant au nombre qui lui est inférieur, c'est-à-dire pour les dévots qui sont dans la position de l'éducation et rien d'autre. Quant à les limiter à six seulement, c'est de deux façons, la seule façon est leur éducation basée sur six directions, Satan vient des quatre d'entre eux, et les deux restent, il n'y a aucun moyen pour Satan de les contrôler et à partir de là. L'argent du peuple est vers la généralité de la miséricorde et son inclusion de ces deux aspects. Quant au six spirituel, les six attributs sont les proportions divines qui sont liées au possible, et le septième rapport n'est pas orienté sur le possible, mais il apparu pour la validité de ces six spécifiquement et non pour une autre affaire, et c'est la proportion de son être vivant, car avec ce rapport les six sont fixés et les limites étaient Préservant les choses, en particulier les limites subjectives, j'ai fait cinq, quand le cinq avaient la mémorisation, donc les limites ont été élargies, ainsi les limites ont été données à la place des cinq, afin que les objets soient complets et complets à l'origine, sans aucune déficience. le jugement sur celui qui est troublé par le désir de ce qui est avec Dieu, alors sa vue et ce qui est avec Dieu est meilleure et plus durable, et la vue de celui qui a la glorification et Dieu est meilleure et plus durable

[ L'agacement du désir selon ce que l'on aime et désire. ]

Sachez que l'inconfort du désir est selon ce que vous aimez et désirez, et il est de deux types, imaginé et non imaginé, et l'imaginaire est de deux types. Ce que le ciel contient ou contient de ce qu'aucun œil n'a vu, ni oreille n'a entendu, cela n'est pas non plus venu à l'esprit d'un cœur humain, car il a entendu dire qu'il contient cela. Plus, bien sûr, mais cela diffère de son attachement à ce que vous en retirez, car celui avec qui vous aimez est plus que vous ne demandez plus. , pas de quelqu'un d'autre.Quiconque le fait pour être appelé un amant, alors il doit en être conscient, sauf que les savants qui y figurent sont de haut rang parmi eux sont des croyants en particulier, alors ils lui ont enseigné en termes de nouvelles et les nouvelles l'une en face de l'autre. Il est gêné par la recherche de compassion, de gentillesse, de connexion, de vision et de Parlant de la manière habituelle dans les formes et les genres