Mais la pureté, la présence, l'étiquette et la connaissance de ces questions sont essentielles, afin que vous sachiez de qui se souvenir, comment se souvenir, et qui est rappelé, et par qui, et Dieu est le meilleur de ceux qui se souviennent de lui et de vous.

(Deuxième section) de la science des noms divins

Et cette section est divisée en deux parties : la connaissance avec les noms des attributs de sens, comme le vivant, qui est un nom qui cherche un soi décrit par la vie, et la science s'appelle celui qui est décrit par elle, connaissant et al-qadir pour le décrit avec pouvoir, et le chercheur pour le décrit avec volonté, ouïe, vue et gratitude pour le décrit avec ouïe, vue et parole. Et ces noms sont décrits par eux et ces noms, même s'ils dénotent un être décrit dans une capacité appelée connaissance et capacité, mais ils ont des rangs comme celui qui est réalisé par la connaissance, appelé un érudit, un connaissant, un érudit, un expert, un recenseur et un océanographe. exagération, de sorte qu'il en comprend ce qu'il ne comprend pas du monde, car quiconque connaît une question d'information s'appelle un savant, et il n'est pas appelé un connaissant ou un savant à moins que sa connaissance ne se rapporte à beaucoup d'informations. l'attachement requis par la science, ainsi que l'environnement a un attachement spécial, qui est la connaissance des faits de l'information subjective, formelle et verbale, et ce qui est fini d'entre eux est fini, et ce qui est infini est infini. Il est fini, car il a pris note qu'il est infini, car il reste ici un grand groupe de gens de connaissance, et c'est ainsi qu'il prend tous les attributs, tels que le Tout-Puissant, l'Omnipotent et l'Omnipotent. même s'il est inexistant dans son essence, il contient une forme d'abstinence, et c'est une question problématique parce que l'inexistence du possible avant son existence n'est ni voulue ni une caractéristique psychologique du possible. l'acquis et le gagneur, vous avez la distinction entre les noms, même s'ils demandent un attribut, mais avec des visages différents, car le synonyme n'est pas valable dans le monde car le synonyme est répétition et il n'y a pas de répétition dans l'existence d'un phrase unique pour l'expansion divine, alors sachez que. La prononciation de son nom dans la loi, ainsi que la volonté, n'ont pas de nom dans ma connaissance de la prononciation de leur nom, sauf que de ses noms d'une part ils signifient les noms des verbes, car dit-il, il est efficace pour ce qu'il veut, et il a un attachement difficile à imaginer, qui est sa volonté de dire Sa parole n'est pas issue d'actions, ni d'une attribution ou d'un attribut nihiliste. De même, elle est aussi imaginée dans le pouvoir. C'est-à-dire que la vérité est capable de parler à Ses serviteurs comme Il veut. Voici une connaissance qui doit être connu, et c'est que Dieu a inséré la dépendance de sa volonté sous la règle du temps. Nous lui disons, Sois, et le temps peut être une vente aux enchères et il n'est pas valable en elle, s'il n'est pas encore, alors il aura une décision. Sachez cela par les sciences mystérieuses des noms divins. Alors sachez que ce que le peuple de Dieu Tout-Puissant détient dans Ses noms, Gloire à Lui, est ce avec quoi Il s'est nommé dans Ses livres ou sur les langues de Ses Messagers Mais si Nous les avons tirés de l'étymologie ou du côté de la louange, car ils ne sont pas comptés en abondance, et Dieu dit, et à Dieu appartiennent les plus beaux noms et

Il est mentionné dans le Sahih que Dieu a quatre-vingt-dix-neuf noms, cent sauf un, celui qui les mémorise entrera au paradis.

Et ce que nous avons pu déterminer sous un angle correct, les hadiths qui y sont mentionnés sont tous confus, et rien d'eux n'est authentique, et chaque nom divin qui nous vient par le biais de la divulgation ou à qui cela est arrivé, nous ne le savons pas. l'inclure dans un livre, même si nous prions avec lui dans nos âmes à cause de la corruption qu'il entraîne chez les prétendants qui forgent. Il y a beaucoup de mensonges contre Dieu, et de nos jours il y en a beaucoup, et quand nous avons examiné les mémorisants, nous n'avons vu personne qui s'est occupé d'eux comme Al-Hafiz Abi Muhammad Ali bin Saeed bin Hazm Al-Farsi Ibn Abd al-Rahman al-Firaibi, sous l'autorité d'Abu Muhammad Abd al-Haq ibn Abdullah al -Azdi al-Ishbili, et nous lui avons dit Abd al-Haq Ijazah et plus d'un, entre entendre, lire et permettre, sous l'autorité d'Abu al-Hasan Shuraih ibn Muhammad ibn Shuraih al-Ra'ini, sous l'autorité d'Abu Muhammad Ali ibn Hazm al-Farsi, qui a dit: Les noms sont tirés du texte du Coran et de ce qu'il est authentique sur l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et notre recensement a atteint ce que nous mentionnons, et il est