Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

Chapter:
Connaître la station du message humain et ses secrets.
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Le message dans ce monde a été coupé *** à notre époque à ce qui est arrivé dans les nouvelles

Son jugement dans ce monde et dans l'au-delà est passé *** et il n'a aucun effet sur l'existence de l'œil

S'il n'y avait pas eu les coûts, le propriétaire n'aurait pas été distingué *** pour les autres en raison de la présence de révélation et de considération

L'abeille lui est toujours révélée pour toujours *** à la résurrection en demeure et en fruit

[ Le message est une épithète universelle acceptée par le Messager au moyen d'un esprit divin .]

Le message est une épithète cosmique entre l'expéditeur et le destinataire, et l'expéditeur peut l'exprimer par le message, et le message peut être le cas du messager, et il n'est en général pas dans une position, mais c'est plutôt un ratio d'une situation et est interrompu par l'interruption de la notification proprement dite, et sa décision cesse avec la fin de la notification. Ce qui vous a été envoyé par votre Seigneur, et si vous ne le faites pas, alors qu'est-ce que Son message a atteint ? C'est ce qu'on appelle une révélation, une inspiration, un souffle, une récitation ou une présence. Le message est seulement comme nous l'avons mentionné, et cette description est seulement pour le messager humain, et autre que ce type de révélation, c'est pour quelqu'un autre que le Prophète et le Messager.

[ La différence entre le Prophète et le Messager ]

La différence entre le Prophète et le Messager est que le Prophète, si l'esprit lui est jeté par ce que nous avons mentionné, restreint cette décision à lui-même spécifiquement et il lui est interdit de suivre quelqu'un d'autre. on lui dit : « Transmets ce qui t'a été révélé », soit à un groupe spécifique comme tous les autres prophètes, soit à un groupe général de personnes, et ce n'était que pour Muhammad, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui. n'était personne d'autre avant lui, il fut ainsi appelé messager, et celui avec qui il apporta un message et le jugement qui lui est propre en lui-même et interdit aux autres est ce jugement. n'a rien précisé de la décision de son propre chef, il est donc un messager, pas un prophète, même s'il est distingué avec notification

Il est un messager et un prophète, donc tout messager n'est pas un prophète selon ce que nous avons dit, et tout prophète n'est pas un messager sans désaccord

[ Les héritiers sont les partisans qui ont reçu l'ordre de faire rapport sur le Messager ]

Ensuite, les héritiers sont les partisans qui ont reçu l'ordre de délivrer tels que Muadh, Ali et le Duhia des messagers de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et tous ceux qui sont en retard sont toujours commandés de se présenter, à qui il est commandé de rapport, qui est relié à la route, commandé par un ordre au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, qui est appelé un messager, mais quel est le message qui a été coupé et le message qui a été coupé Il fait descendre le jugement divin sur le cœur des êtres humains par la médiation de l'esprit comme nous l'avons décidé, car cette porte est celle qui s'est fermée, et le message et la prophétie qui ont été retranchés. c'est pour certains d'entre eux (et pour cela) il a été mentionné sous l'autorité d'Abou Yazid qu'il n'est pas mort tant que le Coran n'a pas été mémorisé, c'est-à-dire qu'il l'a tiré de la révélation du Coran, et il est le celui qui a averti le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, au sujet de ceux qui ont mémorisé le Coran. Le Coran, c'est-à-dire qu'il l'a pris de son dos, il a donc une telle descente continue sur qui Dieu veut de ses serviteurs, mais sur cet adjectif et cette description, et c'est le Tout-Puissant qui dit qu'Il jette l'Esprit de Son commandement sur qui Il veut parmi Ses serviteurs.

[ Les messagers sont porteurs de bonnes nouvelles et avertisseurs, et les héritiers sont de bonnes nouvelles, pas de bonnes nouvelles .]

Ainsi, les messagers sont de bonnes nouvelles et des avertisseurs, et les héritiers sont des avertissements spéciaux, pas de bonnes nouvelles, mais ce sont des bonnes nouvelles, un nom qui est un verbe. Si le gardien donne de bonnes nouvelles à quelqu'un, alors ce n'est pas de cette section. Au contraire, la bonne nouvelle en cela est la nomination des heureux, et la bonne nouvelle des prophètes est liée à l'œuvre légitime, qui est que quiconque fait telle ou telle aura telle ou telle chose dans le ciel, ou Dieu le sauvera de l'Enfer en faisant telle ou telle chose.Ce n'est que pour les messagers, en qui le gardien n'a pas accs, et il peut donner le rendez-vous de l'heureux, non en termes de travail, dit-il de l'incroyant. , et il est dans l'état de son incrédulité, qu'il est heureux, et le croyant dans le cas de sa foi qu'il est misérable, alors il scelle chacun avec la raison de son bonheur ou de sa misère, confirmant les paroles du gardien La prophétie de l'actualité, pas la prophétie de la législation

[ Les caractéristiques spirituelles du message humain ]

Et il a des lettres et une voyelle, et il a le costume et les vers, et son propriétaire est responsable et a parfois des révélations, et c'est son dicton: ne bougez pas votre langue avec lui, pour vous dépêcher avec lui. Et son ascension est brillant et flottant, mais il vient des cieux et le chef de ses esprits y descend, Gabriel, et il est le maître des messagers, et il est chargé de cette station.


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  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

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[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

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