Je me suis attribué à ma connaissance *** que notre attribution à la vérité a un effet

Et qu'il est une cause inconnue de la création *** avec son noble destin est inconnu

Celui qui est riche du tout n'a pas *** la pauvreté, le Très Miséricordieux a déposé sa révélation

C'est ce que j'ai dit dans le Coran, son chapitre *** Alors cherchez-le et vous verrez en fouillant ses détails

[ La station de la servitude est la station de l'humiliation et de la pauvreté ]

Le servage est attribué à la servitude, et la servitude est sincère sans attribution, ni à Dieu ni à elle-même, parce qu'elle n'accepte pas de filiation avec lui, et par conséquent elle n'est pas venue avec filiation. le lieu de l'humiliation et du manque, et non une description divine. Abu Yazid Al-Bistami a dit et il n'a pas trouvé de raison pour s'approcher de Dieu quand il a vu chaque attribut avec lequel il se rapproche de Dieu, car la divinité a une l'entrée, alors quand il n'a pas pu, il a dit, Ô Seigneur, qu'est-ce que je m'approche de toi, Dieu lui a dit, selon ce que Dieu avait l'habitude de faire avec ses amis, pour s'adresser à eux par le moyen duquel il s'approche de moi. par ce qui n'est pas à moi, l'humiliation et le besoin

[ Le serviteur s'approche de Dieu avec ce qu'il n'a pas, et Dieu s'approche du serviteur avec ce qui ne lui appartient pas ]

Et voici un secret qui ne peut être révélé, donc celui qui l'a révélé à Dieu le sait, Dieu a parlé de lui à Ses serviteurs qu'il a un compagnon, un fils et des exemples, et qu'il est avare et qu'il est pauvre en honneur par Dieu est la parole de ceux qui ont dit que Dieu est pauvre et que nous sommes riches, alors il les a fait punir les infidèles, et ce sont eux qui ont caché ce qui est exigé de la vérité sur eux. honneur et partage dans les noms des attributs, pas dans leurs noms.

[ N'humiliez pas Dieu qui ne le connaît pas ]

Dieu Tout-Puissant a dit: Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour m'adorer. Il n'a pas dit cela à propos d'autres que ces deux sexes, car personne ne revendiquait la divinité, et je n'y croyais en rien d'autre que Dieu, ni était-il arrogant à la création de Dieu, sauf pour ces deux sexes. Vous lui donnez le sens du mot, mais son interprétation est qu'ils m'humilient et non humilier celui qui ne le connaît pas, donc il faut d'abord le connaître, et que il est celui avec honneur qui humilie les êtres chers pour elle, donc Ibn Abbas était juste dans l'interprétation du culte à la connaissance C'est la pensée de lui

[ La station de servitude n'a pas été atteinte dans la perfection, comme le Messager de Dieu .]

Et cette position n'a pas été atteinte à la perfection comme le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, et il était un pur esclave et ascète dans la collecte des conditions qui l'ont sorti du rang de servitude. à Lui, est Celui qui a été fait prisonnier par Son serviteur, et il a été fait prisonnier par Lui.

Il a dit: Je suis le maître des enfants d'Adam, et il n'y a pas d'orgueil

Par opinion, c'est-à-dire que je n'avais pas l'intention d'être fier de vous dans votre souveraineté, mais plutôt de vous annoncer une bonne nouvelle, puisqu'il vous a été ordonné de me suivre et

C'était raconté et non bluffé

Soit dit en passant, ce que j'ai dit est vantard, et je ne le suis pas, car l'orgueil, c'est se vanter du mensonge sous forme de vérité

[ Un serviteur est avec la vérité dans l'état de sa servitude est comme une ombre avec une personne face à une lampe .]

Ainsi le serviteur est avec la vérité dans l'état de sa servitude, comme l'ombre avec celui qui fait face à la lampe. Plus il est près de la lampe, plus l'ombre est grande, et il n'y a de plus proche de Dieu qu'avec ce qui est pour toi. une description plus spécifique, pas pour lui.De même, Dieu imprime sur chaque cœur arrogant et puissant, et ce sont deux attributs de Dieu Tout-Puissant.

Sa parole, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, je cherche refuge auprès de vous contre vous

[ L'entrée du serviteur à la vérité avec son attribut le plus spécifique, et la réception de la vérité pour lui avec son attribut le plus spécifique ]

Et cette position ne reste pas pour vous un attribut propre à la vérité et qui lui est propre, et il n'est pas possible d'y participer à partir des adjectifs affirmatifs, pas des adjectifs négatifs et auxiliaires, à moins que le titulaire de cette position ne sache eux en particulier, mais l'honneur de son propriétaire est dans le goût.Celui dans lequel vous n'avez pas pied, et si vous venez avec l'épithète commune, l'épithète commune vous sera manifestée par l'épithète commune, ainsi vous connaissez le secret de son attribution à vous de son attribution à lui, et c'est une connaissance étrange.

[ L'apparence est imprégnée de la réalité de l'apparence, c'était ce que c'était ]

Quant à la station d'adoration, vous ne savez pas ce que vous en savez, car vous niez en elle la lignée de Lui et de l'univers, et c'est une station très chère car elle n'est pas correcte pour la secte que l'univers reste avec ses possibilité sans lignage, et c'est surtout un devoir envers autrui. Car l'apparent est imprégné de la réalité de l'apparence ce qui a été, donc l'apparent n'est pas imputé à la servitude, car il n'y a pas de descendance derrière, et la filiation doit être descendue. en rang par rapport à ce qui lui est attribué, et l'extérieur ne lui est attribué qu'à lui, car l'effet que l'œil de l'apparence a donné n'est rien d'autre que l'apparent et il n'y a pas de but derrière Dieu et la chose n'est pas. , c'est pourquoi le culte est venu