Il est convaincu et il sait qu'il y a quelque chose qui peut lui être permis et l'obtenir avec lui, mais il savait que c'était impossible, alors il était satisfait de ce qu'il a trouvé et a dit quoi alors sauf ce dont il a été témoin que vous ne vois pas si la vérité ouvre ses yeux avec sa vue et son ouïe à la vérité de ses nouvelles convoite et convoite et rassemble et n'est pas convaincu et d'ici est le commandement de la vérité C'est un commandement inévitable de dire: Mon Seigneur, augmente moi dans la connaissance. Ainsi, quiconque se contente d'ignorance et de mauvaises manières, qu'il ne s'écarte pas de la demande, car Dieu n'a voulu de vous en cette matière que la continuité du besoin et la présence de la nécessité. alors les mains sont tendues et les mains sont tenues, elle a saisi ce que la création lui a donné, et elle s'est détendue avec ce dont la vérité est généreuse. Et la création ne donne que la création, alors tenez-vous-en à votre travail et limitez vos possessions, et dites-lui , le Très-Haut, Nous sommes en toi et tu nous as créés pour t'adorer.

[ Collecter constamment ce qui est bénéfique ]

Et de cette persévérance à collecter ce qui profite du chapitre 117 Quel est l'effet de la cupidité sur le destin, sauf parce qu'il vient du destin et à quel point il n'est pas atteint parce qu'il n'est pas accepté par le don en général et le bénéfice en particulier et il ont réussi à le dire, alors ils ont appelé et ne sont pas venus alors que l'appel était inévitable et que la réponse n'a pas prévalu parce que le repentir inhérent ne s'est pas produit ici. C'est approprié, et c'est de la règle de la nature, et si vous ignorez Celui dont la détermination n'a pas réussi à demander plus, alors il n'est pas parmi les esclaves.

[ Le secret de la confiance dans le peuple ]

Et de là vient le secret de la dépendance des serviteurs du chapitre 118, puisque la servitude exige qu'elle soit divinité, la dépendance à son égard est réelle et créée, et parce qu'ils sont ignorants de sa sagesse et de leur connaissance de sa connaissance et de sa mort pour Sa subsistance dans sa création, et sa demande d'eux ce qu'ils ne sont pas capables d'accomplir sauf par lui du devoir de son droit, et ils savaient que l'obligation est en fait ajoutée à cela et que les questions Tous comptaient sur lui et dépendaient de Lui, alors ils savaient que la vérité appartient à Dieu, et ce qu'ils inventaient s'égarait d'eux, alors ils savaient qu'ils étaient parmi ceux qui ne savaient pas. , il faut donc compter sur les serviteurs

[ Le secret de l'habitude habituelle ]

Et de là est le secret de l'habitude habituelle du chapitre 119 Qu'est-ce qu'un œil donc répété ? Où sont les traces habituelles étudiées et les yeux sont flous, même pas flous, et elle dit à la ressemblance et à la force de la ressemblance avec la perte d'objets et la présence de proverbes, c'est l'œil de ce qui était, si elle disait c'est l'œil de ceci, elle saurait que c'est ce que c'est parce qu'elle s'est référée à Il y a deux choses, et l'équivalent de ceci est pas caché à l'homme à deux yeux.Les hommes n'ont rien d'autre que l'existence de proverbes.Pour cette raison, il a nié l'homosexualité pour lui-même, exaltant sa sainteté.

[ Plus de secret à la gloire de l'existence ]

Et de cela est le secret de plus dans la louange de l'existence de la porte épanouissante, vingt et cent, ô vous qui vous êtes endormis, chaque étudiant qui a perdu les commandements de la vérité est entendu et obéi jusqu'au Jour du Jugement, mais les commandements cachés ne sont pas ceux qui sont évidents. Il n'est rempli que de celui qui est plein de bénédictions et de bienveillance, de sorte que l'œil de la gratitude est le même que les bénédictions, et parmi les bénédictions se trouve la répulsion des malédictions. bénédictions de Dieu cachées par l'intensité de son apparition et l'accompagnement de sa récurrence sur celui qui est béni et son passage alors qu'ils sont rejetés avec insouciance, mais la plupart des gens ne connaissent pas le mérite, et ils ne connaissent pas le mérite, mais ils le font ne pas rendre grâces. Comment peut-il être plus correct quand il a tout donné de sa création et accompli son dû, donc il n'y a pas de place pour l'excès, alors quand on lui demande de rendre grâce et de louer et de créer à Dieu, ce n'est pas pour lui, qui est son arrogance et sa glorification, et tout cela est créé et il est sur le serviteur des droits les plus importants, sauf dans le sens où c'est un lieu pour son apparition et une mèche pour sa lampe et sa lumière, et c'est la position du vagabond avec la bagatelle de la vingt et unième porte, et cent biens mondains sont peu nombreux, et tout ce qui s'y trouve, ce sont les fils du chemin.