Je l'ai fait aimer dans le coeur d'une personne de moeurs *** et l'ambassadeur de la situation en est venu à le détester

Les mains vides, il est venu vous voir aujourd'hui et vous a demandé un prêt à doubler par celui que vous lui prêtez

Et j'ai dit: Oh, le nec plus ultra de tous les espoirs.

Je l'ai connu par ce qui lui vient des livres *** peut-être un jour verra la vérité la rejeter

Ensuite, le propriétaire de celui-ci sera convoqué à l'assemblée suprême, Abd al-Khafid

un commencement et ce qui n'a pas de commencement .

Sachez que l'existence a été divisée en elle-même en ce qui a un commencement, qui est l'accident, et ce qui n'a pas de commencement, qui est l'ancien. voit les rangs, alors il en prend les plus élevés, et l'accident n'a pas cette disposition dans les rangs, car il voit l'ancien comme l'ayant précédé dans l'existence et agissant et atteignant la position d'exaltation. descend vers lui, et quand il descend vers lui, il est jugé par ses décisions. S'il s'en élève après cette descente, il est appelé cette élévation particulière arrogante. Ainsi sa parole, le Puissant, le Puissant, est la première élévation, celui qui est arrogant avec l'élévation après la descente. Il est innové, et pour venir au souvenir, qui est le Coran, la parole de Dieu, c'est la parole de Dieu, car c'est la chose nouvellement créée . Putain, la règle de la minuscule et de l'abaissé c'est qu'on ne voit pas les lettres qui descendent comme la minuscule et la lettre dans les degrés les plus bas, pourtant ça a pour effet d'abaisser les prénoms avec le haut degré des prénoms, donc elle dit Je cherche refuge en Dieu, le baa est déprimant et il est fait une distraction de la parole de Dieu. Les noms sont plus élevés qu'eux, pour le savant, et s'il est dans la position de réduction et son rang est dans le rang de réduction, alors il en fait partie l'un à l'autre, comme l'objet de réduction dans la langue, le locuteur ne réduit le mot qu'avec lui. La réduction, c'est disposer des outils de réduction selon ce que sont ces outils. en terme de jugements, et ils sont nombreux, comme l'outil du ba, de niveaux différents, et dans tout ça ça ne donne que la réduction, ça a le rang de division, le rang de chercher de l'aide, le rang de soustraction, d'affirmation et de représentation au nom d'autrui, ainsi que de et vers et dans et tous les outils de réduction ont des images en manifestation. sa décision est réduite et la même chose est connue, de sorte qu'elle ne change pas dans la décision ou dans l'œil, et c'est pour le début de la fin. Il a un œil, et il n'y a pas de décision sur la diminution, alors si certains d'entre eux sont joints les uns aux autres, l'objet dessus devient un nom et la règle du littéralisme en est supprimée, donc son abaissement est renvoyé par addition, comme tous les autres noms ajoutés, et sa construction reste dessus pour qu'il ne change pas de son image, dit-il à un poète

Du droit de l'amour, un regard devant

Il voulait le côté droit, alors je suis entré de 'Ali' sur son fisa, c'est-à-dire le côté, et je l'ai sorti du littéral, donc c'est raisonnable de l'œil à droite et du serment, comme nous l'avons dit ajouté à environ et il ne m'est pas apparu à propos de l'action de l'abaissement à la surface, car il est à l'origine abaissé, et l'abaissé n'est pas abaissé, donc ici il est abaissé dans le sens, pas abaissé dans l'image à cause de ce qu'il est de construction L'exemple de Dieu est l'ordre avant et après, ainsi que la parole du poète, et c'est beaucoup dans la langue, et cette action est ainsi. Le passif est dû à l'image de la vérité, non à la création, car dans l'acte la création est revêtue du droit de création, et la vérité est revêtue de la création sous la forme à partir de laquelle la trace est apparue dans le témoin, telle qu'elle est apparue rationnellement à propos de la vérité.

Si je dis cette vérité, elle apparaît absente *** et si je dis ce personnage je le cache en lui