C'est à lui de rester, donc c'est mieux et plus durable parce qu'il a le pouvoir dans l'existence même et le pouvoir est toujours perpétuel, donc il est meilleur et plus endurant que celui qui est meilleur et plus endurant dans ce pouvoir pour ce qui il a donné au monde la connaissance de lui-même, meilleur et plus durable que celui qui a mieux et plus durablement

La vérité est ce qu'il a *** mais nous et nous n'avons rien d'autre

La bonté de la vérité est attestée *** et la bonté de l'univers est ce que nous ne voyons pas

Et quand il nous a protégés, il nous a montré notre beau-père *** Et quand on l'a vu, on était son beau-père

De lui à nous et de nous à lui *** Ainsi l'œil de notre égarement vient de sa guidance

Donc, pour le serviteur de cela et de ce qui ***, nous avons vu de sa décision ce qu'il avait l'intention

Les notables du monde sont conservés dans ses trésors, et ses trésors sont son savoir et nous le stockons. Nous lui avons affirmé la règle du stockage, car nous ne savons que de nous, il était donc une voie médiane entre l'objectivité de notre affirmation et l'objectivité de notre existence. Objectivité de l'affirmation, car sa connaissance est la même que lui-même. On l'appelle plutôt connaissance en raison de son attachement au connu et de son attachement à l'amour. Si le néant était un juste milieu entre l'objectivité de l'affirmation et l'objectivité de l'existence, alors s'il voulait nous créer, il nous ferait passer par l'inexistence, nous en avons donc acquis la négation de l'objectivité de l'affirmation. L'existence de la vérité pour bénéficier de l'existence, alors comprenez cet arrangement, car il est bénéfique et bénéfique, car il vous donne la connaissance de la règle du citoyen et qu'il régit par lui-même dans tous ceux qui y apparaissent. Cette image n'était pas ce qu'elle était. C'est la règle de la demeure. Vous avez été jugé dans la vérité, que vous ne le voyez que comme cela, tout comme si vous entriez dans le lieu de considération rationnelle et que vous sortiez du trésor de l'imagination et de sa maison, vous n'avez pas réalisé le Dieu Tout-Puissant sauf qu'il était libre de l'image dans laquelle vous le perceviez à la place de Dieu. Imagination et si la décision est pour le lieu, vous savez si vous voyez la vérité ce que vous avez vu et le prouvez à la maison, je veux dire cette décision pour que la vérité vous reste à jamais inconnue, et vous n'en aurez pas connaissance dans La maison est que vous ne voyez la vérité qu'à travers elle, car vous vous écartez de ce qu'il vous a donné de la connaissance d'un autre lieu, ainsi vous jugez la vérité en tout lieu en vertu de ce que est la décision exacte que vous avez jugée à l'endroit précédent. Dieu Tout-Puissant, ainsi ce que nous avons de lui à un endroit est épuisé à un autre, et ce que nous avons est épuisé, et ce qui est avec Dieu reste de sa connaissance de lui-même qui fait ne change pas, ne change pas, et ne varie pas pour lui-même en lui-même avec la diversité du citoyen, car le citoyen est sa diversité pour lui-même, et s'il ne variait pas, ce serait une maison comme les noms si leurs significations Un nom comme il est un en termes de nom, à l'instar de sa parole Dis : « Invoquez Dieu ou invoquez le Très Miséricordieux. » Ceci est en termes de nom, car Il a dit : « Tout ce vous invoquez a les Beaux Noms. quand vous êtes à court Et ce que Dieu a reste comme ce dont je vous ai informé, donc je n'ai connu qu'une vraie forme qui n'a pas d'âme. Si vous connaissiez la matière comme je vous en ai informé, vous avez insufflé dans cette forme apparente un esprit avec lequel vous vis, donc tu étais un créateur. Et quiconque crée une image sans âme, c'est le photographe qui sera puni de ce qu'il a peint le Jour de la Résurrection, quand on lui dit là-bas je fais revivre ce que j'ai créé, pas avec ma vie. Dans la demeure du monde, de par son pouvoir sur lui, Jésus, que la paix soit sur lui, soufflerait dans l'oiseau qu'il a créé en tant qu'esprit, et ce serait un oiseau avec l'image et la signification. vieil homme, si Dieu le veut, qui

Le crocodile l'a ramassé et qu'Abu Yazid a ravivé la fourmi par la permission de Dieu, tout comme le lieu de l'imagination donne aux yeux du spectateur la vie et le mouvement des objets inanimés, qui en eux-mêmes n'est pas cette vie que les yeux perçoivent comme la cordes des magiciens de Moïse, que la paix soit sur lui.