Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

Parcourir les Titres Section I: les Connaissances (Maarif) Section II: les Interactions (Muamalat) Section IV: les Demeures (Manazil)
Présentations Section V: les Controverses (Munazalat) Section III: les États (Ahwal) Section VI : les Stations (Maqamat du Pôle)
Première Partie Deuxième Partie Troisième Partie Quatrième Partie

Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

Chapter:
Connaître le lieu de souffrance des croyants, depuis la station syriaque de la présence mahométane.
  page précédente

Contents

page suivante  
 

Page 4 - from Volume trois (Display Image)


futmak.com - Meccan Revelations - Page  - from Volume

Pillant son argent, ruinant son royaume et l'humiliant, le roi est à l'aise entre les mains de ceux qui sont venus à lui, et le prince est tourmenté par sa ruine, même si son corps est à l'abri des maladies et des maladies sensorielles, mais il est le plus tourmenté des gens. En le traitant comme l'un de cette caractéristique, nous nous joignons à eux, et il a garanti la réponse à celui qui est forcé de lui demander, donc il sera l'un des gagnants. Alors quel honneur est plus grand que l'honneur d'une personne qui a un attribut que Dieu lui a accordé et qui l'a rendu heureux et a fait que ceux qui l'ont créé à son image lui ont demandé de se joindre à eux dans cet attribut? les gens sont créés, mais la plupart des gens ne savent pas

[ Le début de l'existence de l'univers par l'ouïe et sa fin par le droit d'entendre ]

Parmi ce qui comprend cette maison se trouve l'Audience Divine, qui est le premier ordre de l'univers, et avec elle la conclusion a lieu. Le commencement de l'existence de l'univers se fait par l'audition, et sa fin vient de la vérité de l'audition, et la béatitude continue chez le peuple de la félicité et du châtiment chez le peuple du tourment Quand la Gloire du Monde est dans la condition de celui qui lui a dit : « Sois », et c'est la première chose que le possible a atteint au rang d'ouïe divine .. Quelle est la plus grande des bénédictions qu'ils ont à leur connaissance, et il dit : Te reste-t-il quelque chose ? Ils disent : Ô notre Seigneur, et que nous reste-t-il ? Tu nous as sauvés du feu, et nous a admis au paradis, et nous a donné ce royaume, et a levé les voiles entre nous et vous, ainsi nous vous avons vu, et tout ce qui restera sera avec nous plus grand que ce que nous avons atteint. Je ne serai jamais en colère contre vous, alors dites-leur le contentement et sa permanence pendant qu'ils écoutent. Il a dit : C'est la plus grande béatitude qu'ils aient trouvée. Il a donc terminé par l'écoute comme elle avait commencé. Puis l'écoute les a toujours accompagnés entre le début et la fin de leur béatitude. Il ne parle jamais, parce qu'il n'y a personne qui lui parle à part Dieu de toutes les manières. Donc, quiconque s'adresse à lui parmi les créatures, le connaissant fait cela comme le discours du messager sur la vérité, alors il se prépare à accepter ce que cette personne s'adresse à lui. lui et regarde quel est son jugement avec Dieu qui l'a décidé légalement, alors il le prend sur cette limite. Le Tout-Puissant a dit, alors récompensez-le jusqu'à ce qu'il entende la parole de Dieu et celui qui la dit. Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, afin qu'aucun membre de la création de Dieu ne soit autorisé à parler de lui-même ou des autres, mais de parler de Dieu à tous, car c'est Lui qui crée en eux. les paroles des créatures et le désigne à son statut de malveillant, répréhensible et faux.

Ainsi le gnostique l'accepte et le place dans la position que Dieu a assignée sur la langue de la loi et la sagesse de cette parole Parmi les sciences de cette maison se trouve la nuée, dans laquelle vient la manifestation de l'oppression et de la miséricorde, et elle c'est quand le ciel se divise en nuages, c'est-à-dire à cause des nuages, ce qui signifie qu'il devient des nuages, donc toutes les portes s'ouvrent et deviennent des nuages, et les anges y vivaient alors que c'était un ciel, et ils y seraient, c'est nuageux, et en lui ils viennent le Jour de la Résurrection à la garde estimée et les anges à l'ombre du jeu et de l'ombre, ses portes disent Dieu en cela, et le ciel s'est ouvert, donc c'était des portes et dit et le jour, le ciel est choqué par la dignité du jour, et le jour est le jour du jour. Dans les nuages et ses pouvoirs sont descendus dans ce nuage, et Dieu est venu pour juger et juger en sa présence dans la demeure de son monde. Sa résurrection s'est levée et son jugement s'est hâté. Il viendra le Jour de la Résurrection sain et sauf, sans crainte pour lui, ni ne sera affligé, ni dans le moment ni dans le futur. C'est pourquoi le Glorifié est venu faire la situation dans Sa en disant: Ils ne pleurent pas non plus, car cette action supprime le chagrin. Dans le présent et le futur, contrairement au passé et au passé de la réception avec sinus ou volonté

[ La terre a trois états dans chaque âme .]

Et sachez que la terre dans chaque âme a trois états: l'acceptation de l'enfant, le travail et la naissance, à moins que la résurrection n'ait lieu, et la personne dans sa nature est comme la terre.Pour se préparer à la sortie, car il lui est commandé de surveiller ses conditions avec Dieu dans ces trois niveaux et situations, et Dieu le jette sur lui tantôt avec des intermédiaires et tantôt en laissant des intermédiaires et les intermédiaires tantôt louables et tantôt condamnables et tantôt non louables ou blâmables même si cette situation entraîne regret et injustice, l'investigateur entend et prend et sait qui entend et qui prend et ce qui engendre Et quiconque accepte son enfant s'il naît, et qui l'élève, est-ce que son Seigneur ou un autre que son Seigneur l'élève comme ?

Il a été mentionné dans le hadith authentique que la charité est l'une des choses qu'un esclave donne naissance à


Konya Manuscript
futmak.com - Meccan Revelations - Page 6134 from Konya Manuscript
futmak.com - Meccan Revelations - Page 6135 from Konya Manuscript
futmak.com - Meccan Revelations - Page 6136 from Konya Manuscript
futmak.com - Meccan Revelations - Page 6137 from Konya Manuscript
futmak.com - Meccan Revelations - Page 6138 from Konya Manuscript
  previous page

Contents

next page  
  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

Search inside the Meccan Revelations

Page 4 - du volume trois (Citations de la page)

[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

الوصول السريع إلى [الأبواب]: -
[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] [76] [77] [78] [79] [80] [81] [82] [83] [84] [85] [86] [87] [88] [89] [90] [91] [92] [93] [94] [95] [96] [97] [98] [99] [100] [101] [102] [103] [104] [105] [106] [107] [108] [109] [110] [111] [112] [113] [114] [115] [116] [117] [118] [119] [120] [121] [122] [123] [124] [125] [126] [127] [128] [129] [130] [131] [132] [133] [134] [135] [136] [137] [138] [139] [140] [141] [142] [143] [144] [145] [146] [147] [148] [149] [150] [151] [152] [153] [154] [155] [156] [157] [158] [159] [160] [161] [162] [163] [164] [165] [166] [167] [168] [169] [170] [171] [172] [173] [174] [175] [176] [177] [178] [179] [180] [181] [182] [183] [184] [185] [186] [187] [188] [189] [190] [191] [192] [193] [194] [195] [196] [197] [198] [199] [200] [201] [202] [203] [204] [205] [206] [207] [208] [209] [210] [211] [212] [213] [214] [215] [216] [217] [218] [219] [220] [221] [222] [223] [224] [225] [226] [227] [228] [229] [230] [231] [232] [233] [234] [235] [236] [237] [238] [239] [240] [241] [242] [243] [244] [245] [246] [247] [248] [249] [250] [251] [252] [253] [254] [255] [256] [257] [258] [259] [260] [261] [262] [263] [264] [265] [266] [267] [268] [269] [270] [271] [272] [273] [274] [275] [276] [277] [278] [279] [280] [281] [282] [283] [284] [285] [286] [287] [288] [289] [290] [291] [292] [293] [294] [295] [296] [297] [298] [299] [300] [301] [302] [303] [304] [305] [306] [307] [308] [309] [310] [311] [312] [313] [314] [315] [316] [317] [318] [319] [320] [321] [322] [323] [324] [325] [326] [327] [328] [329] [330] [331] [332] [333] [334] [335] [336] [337] [338] [339] [340] [341] [342] [343] [344] [345] [346] [347] [348] [349] [350] [351] [352] [353] [354] [355] [356] [357] [358] [359] [360] [361] [362] [363] [364] [365] [366] [367] [368] [369] [370] [371] [372] [373] [374] [375] [376] [377] [378] [379] [380] [381] [382] [383] [384] [385] [386] [387] [388] [389] [390] [391] [392] [393] [394] [395] [396] [397] [398] [399] [400] [401] [402] [403] [404] [405] [406] [407] [408] [409] [410] [411] [412] [413] [414] [415] [416] [417] [418] [419] [420] [421] [422] [423] [424] [425] [426] [427] [428] [429] [430] [431] [432] [433] [434] [435] [436] [437] [438] [439] [440] [441] [442] [443] [444] [445] [446] [447] [448] [449] [450] [451] [452] [453] [454] [455] [456] [457] [458] [459] [460] [461] [462] [463] [464] [465] [466] [467] [468] [469] [470] [471] [472] [473] [474] [475] [476] [477] [478] [479] [480] [481] [482] [483] [484] [485] [486] [487] [488] [489] [490] [491] [492] [493] [494] [495] [496] [497] [498] [499] [500] [501] [502] [503] [504] [505] [506] [507] [508] [509] [510] [511] [512] [513] [514] [515] [516] [517] [518] [519] [520] [521] [522] [523] [524] [525] [526] [527] [528] [529] [530] [531] [532] [533] [534] [535] [536] [537] [538] [539] [540] [541] [542] [543] [544] [545] [546] [547] [548] [549] [550] [551] [552] [553] [554] [555] [556] [557] [558] [559] [560]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!