Et son rang, donc il descend sur le cœur d'un serviteur de l'invisible dans l'invisible d'un œil à un œil qui n'accepte pas le détail Il l'a fait pour Dieu, ou il nous l'a dit, il nous l'a dit d'autorité d'un groupe d'entre eux, dont Abu al-Badr, sur l'autorité de notre cheikh Abdul Qadir, que Dieu lui fasse miséricorde, qu'il a dit que la Sunnah vient à moi quand j'entre, donc elle m'informe de ce qui se passera dans et ce qui va arriver, ainsi que le mois, vendredi et le jour. Il comprend le travail et d'avant et accepté, mais je l'ai restreint ici en ce qui concerne notre cheikh, mon père peut être attribué au Ramadan, car notre ami Abu Zayd al-Raqaqi al-Usuli m'a raconté le témoignage de cela au mois de Ramadan, car cet informateur était avec lui à ce moment-là, alors il a vu Ramadan venir à lui l'informant de ce que nous avons mentionné, donc les lieux des univers avec Dieu ne sont pas connu par Dieu, définissant le divin et prenant soin de ce proche, sauf en informant Dieu de ses serviteurs dans leurs secrets par ce qu'il jette en eux du souffle d'une âme dans la crainte, comme les anges descendaient sur les prophètes, la paix soit sur eux, avec ceci.

[ Les rangs de la création sont différents .]

Et sachez que les rangs sur lesquels la création est différente dans chaque sexe, les messagers se préfèrent, les prophètes se préfèrent, les enquêteurs se préfèrent, les connaisseurs se préfèrent, et ainsi de suite jusqu'aux propriétaires de l'artisanat pratique. les deux mentionnés deux mille, mais ces huit ont une description spécifique qui apparaît dans la manifestation des stations, qui est cent soixante-six manifestations, puis l'autorité de ces huit manifestations apparaît et donne de la connaissance ce que Dieu veut donner. Et les soixante-six sont donnés des sciences générales qui s'appliquent aux existants et à leur survivance et à ce qu'il en est et à cause d'eux un savoir général, abstrait, pur, figé qui n'ébranle pas et n'est pas suspecté, même si sa décision une forme naturelle et les natures sont quatre, donc la manifestation incomplète dans la forme naturelle est à la fois dans l'élément feu, donc elle est imparfaite en elle-même, mais elle donne selon ce que son élément lui donne ne le dépasse pas. Dans une autre manifestation, le deuxième élément a été ajouté à cette forme jusqu'à ce qu'il complète les éléments en quatre manifestations, donc la manifestation tombe dans le quatrième élément avec la perfection de la forme naturelle sous une forme complémentaire, alors il rejoint ses frères des manifestations. Son état lui apparut dans l'Œil de la Transfiguration, alors il imagina que la déficience était dans la Transfiguration et que la déficience était en elle. Puis il arriva que lorsque la deuxième Transfiguration lui fut manifestée, il vit cette image dans laquelle il se trouvait en lui-même, y ajoutant ce qui n'y était pas, et la diminution et l'augmentation de celui-ci, ainsi il jugea la Transfiguration en conséquence.

[ En vérité, les esprits lumineux et subjugués descendent sur le cœur des connaisseurs .]

Et sachez que les esprits lumineux et subjugués, non les maîtres, descendent dans le cœur de ceux qui savent, comme nous l'avons dit des commandements, des affaires divines et des bonnes choses, selon ce que la vérité désire pour ce serviteur. que partagent les gens de cette méthode et les sages qui travaillent à purifier les âmes et à les débarrasser des tumultes de la nature, et avant que la vérité ne prenne en charge son commandement par la montée des moyens, elle reste à l'écart des deux matières, telles que la pause entre les deux stations et l'exemple du sommeil général entre le sens et l'imagination, qui est le lieu de la confusion pour ce cœur. Celui qui avait l'habitude de sympathiser avec lui et de lui prendre de lui l'a perdu, et celui qui vient à lui ce qu'il a vu reste encore perplexe, et mon compagnon Abu Ishaq Ibrahim bin Muhammad Al-Ansari Al-Qurtubi, que Dieu lui accorde succès, sous l'autorité de notre cheikh Abu Zakaria Al-Hasani à Béjaïa, a déclaré que plus d'un de ses compagnons et de ceux qui ont assisté à sa mort m'ont dit que le cheikh était sorti vers le peuple et était dans La mosquée de la congrégation est en isolement dans mois de Ramadan, et il a changé ses vêtements qui étaient sur lui, et le changement y est apparu. Il leur dit : « Priez pour moi, car j'ai perdu ce que j'avais, et il n'avait encore rien de la venue et il était chaud dans son affaire, alors il a demandé au peuple de prier pour lui, car il n'était pas parmi les gens de Les goûts divins dus à la prédominance de la jurisprudence sur lui ne lui ont pas clarifié la question, alors il rentra dans son isolement, donc sa sortie fut lente pour eux, alors ils entrèrent chez lui, et s'il était couché dans son lit, il avait quitté le monde, alors il leur fit signe en changeant de vêtements. , peut-être que Dieu l'avait repris un moment avant sa mort, alors il l'a emmené à lui pendant qu'il était avec lui, et l'état du connaisseur était dans cette confusion et cette supplication.